山乾斋
腊八节，又叫八宝节，是一个很重要的节日。相传佛陀就是在这天顿悟天道，立地成佛！
从易学的角度，看看其中的缘由，也是挺有意思的一件事。时间和空间是一对天然的关联体，既然每年的腊月初八都是节日，且象数理占是一家，由数而进，也是一条路。
腊月初八，转化成卦，就是雷地豫卦。这卦应该是蒋介石喜欢的卦，也与他有渊源。此卦六二爻：介于石，不终日，贞吉。
象曰：不终日，贞吉，以中正也。
蒋中正，字介石，其名其字均自出豫卦之中。
豫，为高兴，喜庆之象，这与节日倒是很合景。从大象来看，雷上地下，虽说是腊月，偶尔也有天雷，冬雷旦旦。雷有生发之象，虽不及春雷的力道，但终归是雷，俗话说：瘦死的骆驼比马大。大地得雷，一番生发之象，自然也就有了喜庆之象。
雷如闪电，如火，闪电有顿悟之象，火有光明之象，佛陀在此时悟道，也倒是自然。
坤为大地，也主芸芸众生。在南京的牛首山，存放这佛陀头骨舍利。当年为了迎接此圣物，各地高僧大德云聚于此，共襄盛会。台湾的星云大师说了一番开示：佛陀舍利供奉于此，很多人都想看看它是什么样？大家也不必看，佛陀是什么？佛陀就是虚空，就和我们身边的空气一样！
这段话，就把坤为空，为虚无的类像说了出来！佛陀就是虚空，一朝顿悟，立地成佛。与大地，虚空同在！
这里穿插一个禅宗中的小故事，当年四祖道信传衣钵宏忍，中途又遇到了法融，深悟禅学之精髓，又想传衣钵给法融，但此时衣钵已经给了宏忍，于是乎道信出了一个点子，让法融自己再创立门派，这就出现了“别立牛头”的故事，牛头宗就此出现！
雷地豫这个大象也挺有意思，佛陀一朝顿悟，立地成佛，坤是虚无，同时也是芸芸众生，普罗大众。它还有一层意思，就是人人皆可成佛，机缘一到，皆可一朝顿悟！
说完大象，再来说说小象。
豫卦的世爻在初爻，也就是乙未。世爻为主体，未从六亲来讲，有财的特征。这也就符合佛陀在成佛之前，有财富，有妻妾的现实。至于佛陀成佛之前是不是享用了，还是一段时间享用了，这个就无从考证了。
未在坤中，坤有芸芸众生，普罗大众之象。从这点也就验证了，财为养命之源。修佛也好，研易也罢，干点事，总要有点资本才行。
孔子收个学生，还要“自行束修”呢。佛陀的庙宇还收信徒的香火钱呢。
世爻对应的是应爻，为庚午。午是子孙爻，又是午火，光明就在眼前。这就说明有了成佛的条件了！同时庚午所在的爻位，是全局中唯一的阳爻，这点星星之火，终究可以变成燎原之势！
午未为六合之势，这些都是天注定的机缘。从位阶来看，乙未是初爻，虽然有钱，还是凡夫俗子，庚午在四爻，这个位置已经到了鲤鱼跃龙门的阶段。庚午还在外卦，内为地，外为天！午的子孙爻特性就有了神佛的法力。此时的午未合，就如同天降神力！就那么一瞬间，一朝顿悟，立地成佛！
世间万物的事就是这么巧，也是这么妙！
山乾斋
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