大师，我最近胸闷气短、五脏不调、大小便失禁，您快帮我看看我到底是哪里出了问题？是不是我煎药的时候没有对准天医位？
医生，我最近老是不顺，老公找了新小三，男朋友劈腿，连我的小四儿也不怎么理我了！您半仙之体帮我看看，是不是我五行缺心眼儿？
这情形诸君是不是并不陌生？在古代，巫师、卦师、命师、医师原本就是一家人，甚至是一个人！治病不行就打卦，巫蛊不行就算命。那这究竟是为什么呢？
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这就要提到关于医易同源这个话题了，在这儿本尊确实有点儿班门弄斧了。虽然易学范畴内，不论是八字、风水、易卦预测等等都有关于医学的内容，但单独就《周易》一书，却并未提及太多实际性的内容。
医易同源这一学说是出自明代医家张介宾的《类经图翼·医易》：
易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。......
这里就已经讲得很明白啦。不论是医还是易，都逃不开阴阳、五行理论！两者在认识论和方法论上有共通之处，所以“易具医之理，医得易之用”，两者同源于对事物阴阳变化、五行生克的理解，故称“医易同源。”
易学知识体系涉及的阴阳、五行、八卦、干支都与人体能器官相互对应。同样也是中医理论涉及的内容。因此，脑洞大开的小伙伴儿一定会联想到：那是不是可以如文章开头那样找命理师治病？找中医算命呢？
道理上讲，这完全没有问题。但原则上，二者研究的方向、领域不同，也极少有人能独立参悟两套理论体系。单就让一个人同时参透悟透《周易》和《黄帝内经》阐述的理论体系都已经很难了。何况还要将二者融会贯通付诸实践呢！
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偶尔，遇到个命理师，他或许会告诉你应该注意哪个部位会容易得什么病，做到这一点，其实并不难。举个例子，某人日元甲木，但是月、时两柱全是金土，还特别旺，座下也是金！
OK，根据五行生克，此日元甲木既要备受金气的克制，又要去克制土气，自身又不得地通根，木气几乎泄耗殆尽。甲乙木对应人体的肝胆部位，由此可以初步判断此人肝胆部位有或将有疾病，至少肝胆解毒功能很弱。
再结合大运、流年看有没有有水来通关，如果有，或许还能无恙，如果也没有，那就基本可以确定了。80年后让家人准备后事吧！呵呵。
从易卦的角度看也是这样，打出一卦天风姤之泽风大过，要问病。好吧，巽为风为木为股，乾、兑为金为刀斧，兑又为泽，金生丽水；由此可以得出如下判断：要么大腿有金属造成的伤，要么您老人家风湿啦！当然，具体要下结论，还得看起卦的时间、节令、错综复杂各卦的具体情况！
这的确有点玄。中医怎么望闻问切，怎么号脉我不懂，但也一定根据脏腑或器官的五行生克、旺相休囚死等等诸多阴阳五行、虚实寒热来做判断；再根据药物的五行生克，酸、苦、甘、辛、咸五味来对症下药。原理和易经理论相通。
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虽说医易同源，然并卵，你还是不能真的去找个算卦的开副中药，找个中医布个五鼠运财风水局，是吧！毕竟术业有专攻，否则很有可能出现下面的情况：
找个医师算命他多半儿会告诉你：
你啊！你是天生的贱命，吃饭你咬嘴，开车你追尾，走路你撞腿。坐轮船轮船下沉，坐火车火车出轨，坐飞机飞机失事！你说你贱不贱？你十八般武艺十七般不会，就会舞剑，你说你贱不贱......
找个命师看病他一般会这么说：
老板啦，我看你五行缺心眼儿，回去买上七八斤猪心、牛心，多补补吧！以形补形，或许还能挽回！为了达到水火既济的效果，不如顺便再买上七八个猪尿泡一起吃。记住哦，一定要生吃，生吃才有效......
未完待续。
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