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又到了一年一度的重阳节。今天本尊就讲点儿重阳节的事儿吧！一说到重阳节，自然就能想起王维老前辈的那首诗：
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
九月九日重阳节，为啥不叫双九节、九九节？非要整个重阳节呢？没错，还是与《周易》有关。
这事儿说来话长，最早可以追溯到春秋战国时期。但一直到唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。比如祭祖啊、登高啊，佩戴茱萸啊，赏赏菊花、喝点菊花酒（污友和右友们此处不要自行脑补了哈，这个菊花就是植物嘎），吃点重阳糕啥的。直到后来又取九九谐音久久之意，希望老人家活的久一点，就变成了老人节。当然这些都不是本尊研究的范围啦。
本尊只告诉大家一点，就是重阳又叫重九的来历。这事儿要讲明白真心不易啊！本尊就尝试着讲讲吧：咱们先来看看无字天书——河图
“天一生水，地六成之。......地四生金，天九成之。”天为阳地为阴，六为地数，九为天数，六为阴，九为阳。九九不就是重阳啦！
这么说好像蛮简单的哈，其实背后的理论汗牛充栋，一时半会儿讲不清楚的啦。我们换一个角度吧——蓍草演算法：
蓍草演算经过分二、挂一、揲四等步骤，最后得出“六、七、八、九”四组数。六为老阴、七为少阳、八为少阴、九为老阳。这是六、九可以代表阴阳的原因所在，故取六、九命名各爻做爻题。所以，九九就是重阳啦！
还有小伙伴儿没整懂是吧，那咱们再来个小学算术题吧：
《尚书•洪范》里面讲：“五行者，水一、火二、木三、金四、土五”。也就是五行按水、火、木、金、土的顺序分对应数字与1、2、3、4、5。单数为阳为天数，双数为阴为地数。天数（阳）1＋3＋5＝9，地数（阴）2＋4＝6。因此九为极阳之数，六为极阴之数。九月九日，日月并阳故曰重阳。
这下明白了吧？哎呀，脑细胞死了一大片吧！
推而广之，很多生活中的词汇都与《周易》有千丝万缕的联系，我再来说几个，供大家茶余饭后做个谈资。
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“九五之尊”都知道吧！为什么皇帝要用九五之尊来形容呢？九为天数为极阳之数刚刚讲过了，五呢？其实还是《周易》六十四卦的缘故：一卦有六爻，其中一、三、五爻处在阳的位置上，二、四、六爻处在阴的位置上，五呢又是最上面的阳位，再上去就是第六根爻了，变成阴位了。不好，所以，五爻就是皇帝的位置。六爻可以看做退居二线的太上皇，不掌实权。再说了，皇帝是天子，老天的儿子，不能跑到最上面去的。我们以乾卦为例，看下图：
这也是在提醒君子们做事，到了九五的位置就适可而止啦，不要过头。凡事一过头是要后悔滴！
2
全真教王重阳童子之身创立“九阳神功”。你看，此人多牛掰，名字叫重阳，身子是纯阳，功夫叫九阳。他师弟周伯通曾今感慨：“当年我若不是失了童子之身，不能练师兄的几门厉害功夫，又怎能禁我在这鬼岛之上？”
这也是我最佩服金庸老先生的原因之一，他的小说里不光是主要人物都有原型，连武学功夫的来源都是有根有据，很少凭空捏造。
那么为什么还有个“九阴真经”呢？说老实话，这名字取得确实不在五行中，超出三界外。大概是想表达这功夫至刚至柔，阴阳并济吧。据百度上说也不是平白无故冒出来的。此处我引用一段原文，作者本人若是见到，千万不要找我PK啊！
《九阴真经》是北宋年间的“黄裳”所著。黄裳，北宋延平人（今福建南平），状元及第，原为文官，因校对《道藏》而悟通武学义理。及后黄裳被派遣消灭明教，官兵无能败阵，黄裳不服，单人匹马杀伤了明教多人，引来众人上门寻仇。黄裳不敌逃去，家人尽数被杀。为雪深仇，黄裳隐居40多年，苦思破解敌人武功之道。 40余年后重出江湖，此时仇家均已死去，余下的当年一个少女，也已年迈。黄裳有见于此，对自己为仇恨而偏执感慨万分，遂将毕生所学写成《九阴真经》传之后世（原小说中说《九阴真经》为达摩所创）
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说回重阳节，大过节的肯定要买点好东西，吃点好东西，打二斤状元红慰劳一下家里的老东西吧。最好收拾收拾家里乱七八糟的东西，丢掉一些不要的东西......
细心地你一定发现了，我怎么老是“东西”啊？怎么不说买“南北”，吃“南北”啊？那样，我岂不是说自己不是“东西”啦？
这个“东西”，也是源自于《周易》哦！五行方位里边讲得很清楚：东方木，西方金，南方火，北方水，中间土。土，到处都是古人懒得理；水火——南北买了你也不好弄，拿又拿不得，存又存不住；金木——东西你才好拿走嘛！
当然还有另外一种说法，与《周易》不沾边儿的。那还是在本尊还很小的时候，大约在汉朝，长安城贸易场所设有东市和西市，买卖货物，不是跑东就是跑西，久而久之买货物，就说成了买东西了，之后推广至一切人事物都可以用“东西”来代替。
也有说，是因为那时候商人基本都集中在东都洛阳和西京长安，买东卖西，慢慢变成了买卖东西。
还有很多种说法都有理有据，至于诸君相信哪一说，完全看个人喜好了。
“元芳，你怎么看？”
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