相由心生。
最近这部热播的网剧我看了几集，也知道了大体剧情走向，知道了璎珞即令妃，延禧攻略就是她作为宫女咸鱼翻生把歌唱的励志故事。
这不是空穴来风，从璎珞初登场到最后升为贵妃，屡次化险为夷，并非侥幸，而是心志使然。
目标明确，方法得当，步步为营，稳扎稳打，有勇有谋，分寸得当。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必诛之。
因而最后璎珞胜出，在后宫的残酷厮杀中完胜，既报了家仇也赢得了圣心，虽然举步维艰但义无反顾。
纵然有些意料之外突发状况，无心插柳，但也是顺势而为，不负自己，无愧苍天。
因而璎珞是坦然的，内心纯净的。从她的脸上看到的是淡定，是从容。
她的气度、她的胆识、她的谋略、她的心胸非比常人，蝇头小利、一己之私都入不了她的法眼，只因其志存高远。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。她深谙此道，也晓得复仇之路异常艰辛，所以必须坚定信念、披荆斩棘，方能突出重围。
无所畏惧，泰然处之，从她的脸观照到她的心，此为相由心生。
“相”佛学上讲是我们平日生活中所见到的诸事物指表象，即物象，世间万物的表现形式。
相由心生，就是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，皆由他的内心决定。
《无常经》有云：“世事无相，相由心生”。正如禅宗六祖慧能的名言：不是风动，不是幡动，仁者心动。
相由心生，狭义的看就是人的仪容外表总是受心灵思想因素的影响，即人的性情想法必然通过外在的仪表展现出来。
有什么样的心境就有什么样的面相，一个人的个性、心思和作为，可以通过面部特征表现出来。
如果一个人面容舒缓，平静自然，那么他一定是没有烦扰，心如止水。反之，如果一个人眉头紧锁，愁云密布，想必是一定有什么不顺心意的事情发生或惦念。
我们看一看佛像的面容，就一目了然。仪态安详，面带微笑，气定神安，可以推想至高无上的佛祖们必定内心澄澈，方能佛法无边，普度众生。
坐落在洛阳龙门的卢舍那大佛，千百年来岿然屹立，笑看人世苍茫。作为历史的过客们无一不臣服于大佛那优雅的姿态，万千的气象当中无法自拔。
静静的驻足、虔诚的膜拜都是基于佛祖的圣恩与庇佑。只有佛心的宽广无边，才会呈现如此宁静的面容，笑靥如花。
温克尔曼对古希腊艺术曾做过这样的评价：“高贵的单纯，静穆的伟大”。若挪用在此处也不为过，佛祖内心因其高贵而单纯，面容因其单纯而静穆，由此播撒无量佛光，成就万事伟业。
一天坐地铁，无意中看到对面一位女士，年龄估计三四十岁，不知为何，紧皱双眉，眼睛直瞪，面容凶煞。看上一眼，极不舒服，如果对视一下甚是恐怖。
什么缘由不得而知，但愁苦并非解决办法，面对现实、积极乐观才会改变气场，调整运势，方能否极泰来。
我有一个同学总爱如黛玉一般频频蹙眉，想必是时值中考，内心压力过大，整天愁容满面吧。
精神紧张也不利于身心健康，非但不能解决问题反而会适得其反。果不其然，她中考失利，身体抱恙，没有如愿上重点高中。
读研究生时，记得一次在图书馆里，同学坐在我对面，突然抬头见我眉头紧锁，吓了一跳，说：“怎么了，啥事愁成这样？”
倒是忘记了当时想什么，可能是由于读书写论文找工作等等问题多多，不堪重负，才呈现那般面貌。
夜晚对镜自顾，顿觉好丑。遂迅速调整心态，迎接挑战。
相由心生，但如内心强大、深沉，也可将真实心境掩盖其中，是谓城府。
《红楼梦》里的薛宝钗，与人为善，性情敦厚，却是城府极深之人，也是源于她在贾府的地位。
本是外戚，家道中落，失怙无依，所以言行谨慎，爱恨情愁不喜形于色。最终深得贾府上下喜欢，而以金玉良缘拆散木石前盟。
而秉性耿直的林黛玉则我行我素，嬉笑怒骂尽写脸上，却是真性情的外露，没有半点隐藏与掺假，也因此获得了宝玉的独怜。
但真情总被雨打风吹去，假作真时真亦假，最终落得一把辛酸泪。
纵然宝钗隐藏的再深，也逃不过黛玉的慧眼，即使说辞再圆满，也无法遮盖眼神的漏洞，真正的相由心生，无处逃遁。
身体发肤，受之父母，这是我们先天的容颜，但中年之后就是可以改变的，因为相由心生。
林肯说过，一个人可以不漂亮，但是在40岁之后，他就必须对自己的相貌负责了。
相貌不但意味着一种先天的起点，也是一种后天的修炼，长期来看，是一个人灵魂的微缩景区，也是一个人全部经历的注脚。
经过岁月沉淀，一个人脸上呈现出来的正直或是龌龊，善良或是奸诈，真诚或是虚伪，快乐或是凄苦，大都可以让人窥见他的内心。
一个功于心计的人，和一个思想单纯的人，他们的面容绝对不一样。
佛曰“命由己造，相由心生”。
叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征。”
一个人的喜怒哀乐、假恶美丑、邪淫奸猾，所有的品性一丝不苟的全部记录在脸上，不容许半点遗漏与虚假。即使隐藏一时也难埋葬一世。
所以做人当真诚简单、无愧于心，顺性而为，才能遇事不乱，临危不惧。良好的心态就是致胜的法宝，面对困难，积极应对，方能迎刃而解。
此刻必如佛祖一般笑容依旧。
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