怎样做到“觉悟在每一个当下”？
这是一个克所说“how”问题，亦即法门、路径的问题。当我们一有了how的念头，实际上暗含了一个隐秘的心理机制：1、认为当下自己迷惑；2、设定了一个未来目标、理想，比如觉悟、开悟、超凡入圣、见性，云云；3、寻觅通往目标的路径。
K认为这种对理想的追逐，恰恰是对当下现状的回避、背离，逃避当下迷惑、追逐开悟理想、寻觅法门路径，是期待用未来对治当下，已经陷入了二元对立的永不可解的迷局——无休止的修炼、降伏。这就是心理时间。
能否细细觉察自己在询问how那一时刻的内心？觉察面对当下困惑的那种焦灼？觉察憧憬未来觉悟的理想时的那种自抓头发升天的释然轻松感？能否觉察这种释然实际上是因为对当下困惑的逃避而产生的错觉、迷幻？能否觉察询问how是进一步的逃避，以为寻得一副灵丹妙药就可立即对治当下的困惑？能否觉察这种对法门的渴望是一种推诿，是一种回避当下的堂皇的借口？……
这种心理机制，其实就是当下的那团困惑。当我们真正看清了自己的这种心理逃避机制，就会发现逃避的欲望已经没有那么强烈，原来迷惑不是靠苦修来对治、降伏的。
我觉得，在每一个时刻，明白了自己内心底层隐秘的思维机制，看得明明白白了，这就是觉悟每一个当下。
9月14日译文最后一段，就是这个意思：
如果静心深思，你就会明白：为什么你渴望归属感，为什么你要执着于某事物。如果再进一步，你会发现自己内心的奴性，心灵的自由被扼杀，人的尊严丧失殆尽——所有这些都是心执所致。对于这些隐秘，当你刹那之间觉然于心，你就获得了解脱，根本不必努力追逐解脱。觉知力之所以重要，原因就在于此。
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