毛泽东，每个中国人心中的巍峨的丰碑。伟人，是我们对他的赞誉，也在岁月中度化为他的特指。然而，伟人何以为伟人？是功绩？是智慧？是豪情？还是那无以复加的名望？
读过《菩萨蛮》，就似乎触及到了那伟大的根本。
“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”
不懂诗，自然不懂其中的韵脚平仄。
其实，一首真正的好诗，全然不必例会什么韵调，读懂它也未必非要字斟句酌。
大家们详细点评了每一个字句，说尽了诗中的典故韵味，我却全然不能体会。
只是忽然想到，一九二七的春天，一只手里夹着烟卷的青年，站在江边的山头上，望着江水滚滚东流，他似乎想起了什么，于是脱口而出：
“茫茫九派流中国！”
我感到一股广阔的恢宏。九条大江汇入到这奔涌的长江之中，怎么可能不恢宏呢？
“沉沉一线穿南北。”
我不知道一线是什么，但我总觉得气氛变了。
“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”
龟蛇是什么又有什么重要？现在这条江，这雨中的世界已然萎靡了。
一九二七的春天，中国共产党迎来了它的冬天，大革命已然摇摇欲坠，一切美好的设想都即将化为一场灰烬。这怎么能不是灰烬，这是血肉与理想的灰烬。
一个情感丰富的诗人，他怎么能不为这份凄凉所打动？他怎么能不萎靡迷茫？
他站在山头，望着这雄浑的山河，由衷地自豪与赞叹：“茫茫九派流中国”。可他却忘不了现实的苦闷，“沉沉一线穿南北”。他失心落寞，又逢着不该善解人意的山雨，“烟雨莽苍苍”。这条大江也似乎死去了——“龟蛇锁大江”。
这青年狠狠嘬了一口烟，想起来这里好像黄鹤楼的旧址，却没有看见那绝妙的亭子。“黄鹤知何去？”黄鹤你去哪里了呀？黄鹤，我又该去哪里？
“剩有游人处。”只有这孤零零的山头了。
依着诗人的秉性，或该发出一声悲怨。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”又或者恼了去，骂这世道的不公平，“有心杀贼，无力回天”，到最后“死得其所，快哉快哉”，希冀着留下一世清名“留取丹书照汗青”；再不然一蹶不振，“今朝有酒今朝醉”，什么也不管了。
一碗酒泼在地下，“把酒酹滔滔”。他似乎与一众骚客也没什么不同，终于要这黑暗的世界诀别了。
“心潮逐浪高！”这世界又变了，走出狭小的豁口，又见一片广阔的田园。其实，世界哪有什么变化，是他不愿服输，不愿就此作罢，他有理想，有信仰，有决心，有要同这黯淡的一切斗争到底的勇气！
他是诗人，所以他伤感，落寞，迷茫。但他不只是诗人，他有他自己的理想、愿望，有他愿意为之奋斗的信仰。于是，他扔下烟头，又或者没有扔下，不重要了，总之，他决心和诗人的情愫割裂，成为一名无可匹敌的斗士，不为名，不为利，不为其它任何的一切，他就是要奋斗，就是要同这一切抗争到底。
初读这首诗时，我实在不理解，怎么会是这样的最后一句，实在不知所云，怎么突然就说到什么心浪了。
结合当时的情境，才终于明白，原来他竟处在那样的黑暗没落中。
伟人所以为伟人，不因为他的功绩，不因为他的智慧，也与什么豪情、名望无关，他所以伟大，源自他在失落、无助、迷茫中却依然牢不可摧的心性，源自他敢同一切斗争，愿同一切斗争，能同一切斗争，会同一切斗争的无敌心性。
在他无数的诗歌中，无一不透露这他这样的心性，他怎能不成功，不智慧，不所以为伟人？
他实在有一颗伟大的灵魂。
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