《坤园笔谈》精句录（34）
“单纯的解剖方法无法说明机体复杂的联系和动态变化，通俗一点说，脏腑搁在一起并不能构成生命，所以中医学就从“气”（功能）的层面上去构建对五脏的理解”。这一句出自林家坤先生《此脏非彼脏》一文中。
学习中医的学生，不理解中医脏腑功能意义，认为中医理论是臆想的，缺乏解剖的客观性。《黄帝内经》关于人体五脏六腑的度量，与现代解剖结果基本一致。可见，先人是知道人体的解剖结构的。实体“脏腑离不开功能，没有功能，它只能叫脏器”。揭示脏腑的功能必须要强调它们之间的联系，这种联系的媒介就是“气”。气是变化的微观物质群，不是某种微粒或分子或细胞，通过不断运动和变化来联系脏腑形成其功能，难以具体描述。例如，血脉中血液不是成分不变的流动，而是不断地新陈代谢的变化的，在变化中得到不同脏腑的滋润和消耗并促进脏腑功能实现，这种“动态”的血被中医称为有“气”的活血，而不是脱离人体的死血。可能有人会说，西医输血的血是有“气”还是没有“气”呢？反过来想一下，如果输血的对象是死尸，输血还有作用吗？本人曾读过一篇文章，有一位病人刚做完手术，预后讨论中，旁边观摩的中医大夫说，病人的“血”无气，预后不妙。西医主刀大夫说，各项指数正常，手术成功。数天后，病人亡。（黄岐之）
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