舍生取义

  今天我们学了一篇新的文章，讲的是舍生取义，下面是原文：

鱼亦我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也，生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦为我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

  这里讲的是，鱼是一个我很想得到的东西，而熊掌我也很想得到，但是如果它们两个不可同时得到的话，就是去舍弃鱼而去取得熊掌，其实孟子的这个选择还是看起来很正常的，因为熊掌比鱼珍贵得多，所以选择熊掌不去选择鱼也是很正常的，但是后面一个的选择就比较特殊了，可不是一般人能做到。

  后面就是一个更加崇高的一个选择，选择生命还是选择正义，那么正常人一般如果遇到这个情况那么肯定是会去选择生命，毕竟留得青山在，不怕没柴烧，但是呢，这里孟子的选择就高贵的多了，因为孟子舍去生命而去选择正义，人们看到这个之后估计会认为孟子很愚蠢，不知道要留得青山在，不怕没柴烧，不知道生命高贵的很，重要的很，但是其实在这里舍生取义在有些时候对于一些精神非常高贵的人来说是很重要的，比如说在死和被人羞辱之间要选择死，因为不能被被自己的敌人或者一些其他人随意的羞辱，就像是可杀不可辱一样，你可以随便杀他，但是你可不能辱骂他，或者是侮辱他，因为在古代这是对一个人的尊严是非常重要的，如果连尊严都没有的话，那么就和死没有什么区别，甚至比死更坏，所以在古代，那些很有义气或者精神非常高贵的人，他们面对的是和屈辱的话，他宁愿会选择死，因为士可而不可辱，一个人的精神不可以被摧毁，你可以摧毁一个人的肉体，但是不能摧毁一个人的精神，而且他的精神也是非常高贵的，所以有时候和一些低贱的人们争斗的时候，他们就会不屑于争斗，因为他们的精神和他们不是同一个档次，所以不可辱，因为和他在一起让他感觉到的精神被屈辱。所以在文章后面也可以看到，比如说如果去选择生，虽然很喜欢生命，但是也不能苟活，如果苟活的话，那还不如去死。

  那么，在我们现在的这个时代，我们要舍身取义吗？其实一些比较重要的时刻还是要的，但是平常比如说有人骂你两句，那可就不能随便轻生，因为只要不苟活就可以，比如说你好好活着，以后再报仇就可以了。