《静悄悄的革命》是日本著名的教育家佐藤学的21世纪初的著作。他基于20年的教育观察实践，提出了学习共同体这一重要概念，强调与环境、社会之间的互动关系，实现活动的，合作的，反思的学习。
日本的"学习"一词来源于中国的"勉强"，《静悄悄的革命》其要义就是实现从勉强到学习的转变。这场静悄悄的学习革命是通过和事物对话，和他人对话，和自身对话的活动过程中，创造一种活动的，合作的，反思的学习。
（一）儿童主体性
他分析了主体性产生的背景，探讨在教育实践中主体性的产生与影响机制。认为教学必须建立在还原学生的主体性上，要考虑教师、学生、教材和学习环境的相互作用。
1. 主体性的神话
教学是由学生，教师，教材，环境四个要素构成的。而当前我们倾向于将焦点放在学生这一要素上。重视学生的需要，愿望，态度，强调学生自主的探究，自己解决问题，自我学习等。在他看来，将学生主体性绝对化的倾向，是悬在半空的主体。这种所谓的主体性神话，却是将学生与教师的互动，及学习环境等割裂开，把学习理想化为由学生内部的主体性来实现的神话。
主体性的词源。在英语中主体是subject，其本意是"从属"，其原意在于神、自然、国家、真理、民众的意识制等，由于成为超越自身的从属者，而被认为获得了主体性。而在日本或我国，倾向于把主体性理解为"我行我素"，即从一切从属关系和制约中获得自由，完全根据自己内在的思想而行动。主体性是根植于去掉了被动性的，单方面的能动性。
在佐藤学看来，自主性的神话诞生的背景是对学生成为自立自主的学习者的理想化期待，从而将自主学习、自我实现、自我决定视为理想的教学模式。
我们需要看到学习只有在教师、儿童、环境的相互关系中，才能得以生存发展。儿童的主体性不是与这一切毫无关系而独立起作用的，儿童的需要、愿望、态度等，也不是在这些关系的相互作用之前就存在的。因此，他提出教学必须建立在还原学生的主体性，克服主体性神话的基础上，以学生的个性化学习为轴心，向着活动的，合作的，反思的学习方式转变。
2. 主体性假象
佐藤学谈到这样一个现象:在幼儿园和小学教室里闹哄哄（发言过剩），初中、高中教室则静悄悄（拒绝发言）。在对这一现象的原因进行剖析时，发现由制度性约束而派生出来的问题相当多，如班级人数、统一化的教学形式、讲究效率的课程等。另一个重要的因素是以追求虚假主体性的形式主义，且幼儿园和小学也要为孩子后期的表现负责。
在追求虚假主体性的教师的意识深处，有着与学习的活动和内容无关的，想轻松、方便的控制和维持秩序的欲望。他以教室中常见的"手势"教学为例，认为这些手势教学把学生当作是教学过程中只能向教师打手势的被操作的对象，它制约着学生主体性的发展。同时，他强使用这些方法的老师背后的信念是与主体性所倡导的理念是不协调的。而手势只是其中的一个特征而已，还有其它行为也表现主体性假象。主体性假象在教师幼儿园一日生活保教活动中清晰可见。
3.超越主体性神话
谈论主体性时，我们不能忽略主体性的被动特征，他认为学生在教室里处于"被动的能动性"。而各种活动是基于"被动的能动性"的"应对"开展起来的。
什么是被动的能动性？首先我们来看一下什么是能动性。能动性指对外界和内部的刺激或影响作出积极的，具有选择的反应或回答。而历史发展的必然性，规定了人们的活动要受客观规律的制约。规律作为一种必然的趋势，是有多种可能性构成的可能性空间，哪种可能性能够实现，取决于主体的自觉选择。
接着，佐藤学提出了"被动的能动性——应对"理念，他强调人能动活动的前提，就是去应对这种被动性。因此，教或学都应该是以应对的应答性活动为中心来组织的。在他看来，应答并不等于应对，而更像是呼应。正如人们交流并不是突然发出信息，然后得到应答，而是在发出信息之前就准备好了与对方的应对。不管在学习或教学中，环境、教师、其它儿童的"被动的能动性——应答"都在学习中有决定性的重要意义。这就要求儿童、教师、环境之间建立一种呼应关系。
我们以往分析主体时，往往将关注的焦点放在谁是主体？谁决定谁？佐藤学对主体性的分析则跳出主体是谁这一问题，而强调关系。在关系中，每个人既是主体又是从属，是主动又是被动。
（二）以学为中心的教学观
在以学生的学为中心的教学中有不少老师认为自身的作用是很消极的。而事实上，以学为中心的教学更需要教师积极地与每个学生产生更复杂的互动。 教师的精力集中在深入观察每个学生，提出具体的学习任务，以又发学习，组织交流各种各样的意见和发现，开展多样化与学生的互动。各种引发交往和联系的活动，构成了教师工作的主轴。
为何大家会将学习理解为自我教育的能力，自主学习的能力，这些理想化的倾向共同特征在于:认为学习是个人主义性质的活动。传统的学习心理学也是将个体做为一个单元来研究学习的。教师对学习的理解被束缚在个体性活动的认识中。然而，学习并不是学生一个人孤立的活动，他是在教师的介入下学生自立的，合作的进行活动，这才是学校学习的本质。
以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点。这是一种活动的，合作的，反思的学习，即与环境对话、与教师和同伴对话，与自我与自身对话的学习。
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