庙堂与江湖

影视剧《琅琊榜》中曾有过这样的一幕：

当南楚使者进驻金陵，上位者突然有了危机感，决定让穆家的郡主回云南坐阵守边陲大门，但又不放心穆家持重兵守一方，所以扣留了刚承爵小王爷穆青，分别在即，霓凰除了担忧弟弟在京的状态，更担心的是刚认回的青梅竹马的过去的林殊当下的江左盟主梅长苏。

于是有了她的表白，她什么也不想，就想一起走出去，她不是什么王什么郡主，他也不是梅长苏，他们只是普通的男女，一起牵了手相伴到老，然后深情相拥。

不知为何，看了这一幕竟让我流泪了，两个人之间隔的很多东西，一个是庙堂的高深，一个是江湖的深远，甚至背负着家仇国恨，有着自己不得不履行还有不得不承担的责任和义务，在某一个点上庙堂与江湖的分界线出来了，尤其是在这部大剧中。

在剧中，能体现庙堂的画面很多，譬如太子与誉王在夺嫡之战中的你死我活，譬如皇后与嫔妃之间的暗流涌动，不拘泥明面上的争斗，甚至到了暗处的阴损，譬如宁国公谢玉不为人知的内心，再譬如朝臣间除了站队的问题，私下里见不得光的争斗，还有当朝上位者为了自己地位稳固，十几年前致七万赤焰军葬身火海的残烈场面，有时候也不得不承认，看似光鲜亮丽整个国家甚至一个族人的最高之处，也多得是不为人知的肮脏之事。

再看剧中江湖的场景，也同样的波澜壮阔，江左盟一族的正义派，卓鼎峰一族的太子党，还有般弱一族算是誉王派别专攻情报网的江湖势力，其中有匡扶正义的一面，有欺强凌弱的一面，有明争暗斗的一面，同样也不乏刀光剑影，血雨腥风。

写到这里时，也想起一起评论家的观点，他们是这样区分庙堂和江湖的，庙堂实质上也是江湖，这里看似有条款有原则式的江湖，而一旦有人了，就存在江湖了，只是有些是个人之间的恩怨，而有些却上升到一个团体，或一种信仰上来。

那么是不是按这样的观点，两者就混为一谈了，概念模糊了，也混淆了，一时间是不是分不清，还是范仲淹《岳阳楼记》比较明了：

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

这样回题时，再界定这两个概念时，就一目了然，也明了了，哪有那么严格的界线，还是各自除了做好各自的本份，再外延时还得有颗赤诚之心！