在书中，冉阿让也是经历过三次心理的转折才做到了一个真正的自己！其中第一次转折是出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火；第二次则是他为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言…第三次转折是当珂赛特和马卢斯结婚的时候，冉阿让所做出的选择：向马吕斯述说出自己过去的一切！我个人认为这三次的选择对他来说分别是对自己内心的三次正视和抉择，做出这样的决定对他而言真的是艰难的因为意味着他要放弃他的身份给他带来的一切，在那样一个时代他可以做到这样是真正的心善良，只不过被当时的苦难所蒙蔽，除了冉阿让还有沙威，沙威在某一方面可以说是正义的坚持者，这个人是由两种感情构成的：尊敬官府，仇视反叛。这两种感情本来很简单，也可以说还相当的好，但是他执行过度便难免作恶。在他看来，偷盗、杀人，一切罪行都是反叛的不同形式。凡是在政府有一官半职的人，上自内阁大臣，下至乡村民警，对这些人他都有一种盲目的深厚信仰。对曾经一度触犯法律的人，他一概加以鄙视、疾恨和厌恶。在工作上沙威是个完人，他的工作态度和穿衣态度都没有一点可以指责的地方，他对暴徒绝不通融，对他衣服上的钮扣也从来一丝不苟。但是因为时代的原因他认为底层人物是罪犯的滋生地，相信慈悲是罪犯的根苗，特别是像冉阿让这样的人。所以穷其一生誓将他抓回牢狱，却发现冉阿让的本性是多么善良，这对一个抱持正义的警探而言，是非常残酷的一件事，因此他在下水道放走背负马洛斯的冉阿让之后，由于无法再面对自己持守多年的信念，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。我想他的这一种理念虽然偏激，但是他的这种献身精神给我留下很深的印象，真希望自己也能找到这样的一种信仰并为之奋斗
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