每课要有趣，有赞。学生考老师，学生自己命题。要给学生进行学法的指导。要树立大教材观。教材必须与时效性和个性化相结合。让学生上课或者学生和教师共同上课。教师完成一部分由学生来完成另一部分。让学生成片的开发注重知识的系统性。从而从整体上把握知识。做好谈心和统计工作。限时训练。
建立知识的大厦，让知识更加的有序。我学会类化知识和活化知识。指导学生要善于观察。将知识转化，从而使问题得以解决。
教学思想有创新，教学方法有特色。教育效果有影响。教学语言平淡，不能激发学生的情感拨动学生的心弦。没有情感的教学是游离文本的教学。在教学设计中要有主线贯穿始终。张弛有度，疏密有间。
营造言有尽而意无穷的教学意境。有研究高潮的艺术，讲究逐层递进，层层剥笋。众星拱月，跌宕起伏。追求导入过渡和结束语的优美动人、与出人意料。最主要的是要倾听儿童的心声。
登山式课堂。让学生登思维的高山，情感的高山和文化的高山。如果周围的人都不认为他的思考有价值，他的思考与表达、欲望会减退和弱化，最终融入无意识的群体。青年能想大问题做小事情，是社会进步的希望。要教会学生自己去寻找问题。重教轻学就是不会学习。没有思考的意识就发现不了问题，而感觉不到存在的问题，也就不可能解决问题，提升思维的品质。
学生是在接受教育，而不是在享受服务。今天的学生缺乏问题意识，缺乏独立思考的能力。走进文本，读出画面，读出自己的想象。
要学会使用聚焦强化为造型的提问语言。以体认激励为造型的评价语言。以灵动机智为造型的讲述语言。从而使教学中灵魂在场。实现语言视域与生命视域的融合。境意是指一种象的连续体，是各种象的集结、叠加和组合的产物，是一种氛围，一种场。
善是诗意人生的情怀。自由对话来是诗意人生的诉求。精神契合是诗意人生的澄明，用生命去阐释生命，用生命去理解生命。追求幸福，是诗意人生的境界，兴起而舞，兴尽而归，去完成生命。实现自我，乃是诗意人生的灵魂。让人成为真正的人。
简约是一种大气度大智慧。
一定要交给学生学会猜想，验证、推理、抽象、概括、建模等。
每一个孩子都有做好孩子的愿望，每一个孩子都有学好的可能。真实是课堂教学的生命。生活的意义与价值在于它的真实本色。人有人格，课有课品。课如人品。人创造辉煌只在一瞬间，但辉煌不只在一瞬间创造。要具有长线思维，要看的远一些，更远一些。
求一种朴实无华的教学境界，教学中总是力求在文中找出一个个语言的精彩亮点，去揣摩作者的用意，领悟语言的魅力。读书要博广，多写文章。写作要以小见大，由小而大，题目越小越好。在阅读中发现前人没有解决的问题或者空白。自己又有某些知识与看法。
选择在主观上适合自己的基础、能力、气质、制取的方向、方法和客体，而不是盲目的随大流，或与各种主客观条件对着干。去形成自己的风格。保持一份清醒和冷静，淡定和执着。在教学中带给学生发现的愉悦，创造的快乐，成功的体验。教师的主体性充分发挥过程及教师创作课程的世界。创生课程的过程。换句话说，学会教学的核心问题是学会如何在复杂的教学情境中与学生共同创生课程。
文学即人学，人的心灵是最为复杂的，走进人物心灵才有可能对人物性格有更准确的把握。要有给学生礼物的想法。作品气象万千的境界，化为缕缕和风，拨动年轻的心弦。把诗歌中那种细腻，含蓄，微妙，只可意会不可言传的意味委婉的传达出来。教学中要抓住切一发而动全身的问题。在创作过程中寻寻觅觅，孜孜以求，选择最为典型，最传神的细节。推巧着最准确，最贴切的用语。寻找到美的路径也就容易接近事物的本质真。
教育的本质，确立人在教育中的崇高地位，让教育成为人的生命和心灵发育成长的过程。教育内容，教师需要有一双慧眼穿透知识表象。洞悉和传递学科本质之美，并以美启真。教学艺术是教师通过努力和学生共同创造。在教学中激发和唤醒学生的生命活力。教育活动教育不仅是传递学科知识教育，也是生活在丰富多彩的教育生活中人全面和谐的发展和成长。
解放教师才能解放学生，教师的职业幸福与其劳动的创造程度密切相关。教育对象和主体学习不只是为未来的人生奠基，同年人生就已经开始，学生成为学习活动的主体，学习也就成了一种生活，他的名字叫幸福。
教育是给人向善和向上的，杜威说:“如果渐渐老去的一代，不把理想希望、前瞻，准则，意见传递给新生的一代，再文明的社会也会到会倒退回野蛮状态。他特别强调的是理想，希望、前瞻、准则、意见。这是使人成为人的最根本的教育。
儿童是距离自然最近，儿童天真的本色中蕴含着丰富的生命创造。过早知识化，符号化的教学以及道德教条的灌输，低下技能的训练切断了儿童与自然的联系，也阻隔了儿童与社会生活的联系。
意大利学者维柯有一个光辉的命题及人类最初的精神方式是诗兴智慧。这是原始文化的精神核心，他在轴心时代受到挑战。并在现代化的进程中被新兴的理性思维击溃而破碎。其结果是人类精神家园的丧失和灵魂的漂泊。浪漫主义诗人荷尔德林呼唤精神的回归，海德格尔向往诗意的栖居。都是对而人类儿童时代的留恋和怀念。
童星的稚气，天真的眼光，好奇的探究，神奇的想象。构成美好的王国。儿童的眼睛是清澈的，儿童的情感是真诚的，儿童的心灵是成名的。一颗纯真的童心在胸中激荡，周围的一切是如此美好。
蒙台索利认为，儿童心理上的伤痕大多是由成人无意识的烙印上去的。弗洛伊德认为，成年人的心里是一场可以追溯到童年所受到的伤害。怎样保护儿童的天性，怎样给孩子以快乐的生活？应试教育的枷锁仍然锁着孩子的手脚，锁着孩子的头脑，锁着孩子的身心。只要排斥冰冷的知识业务，没有情趣的生活。
教育上的水是什么？就是情，就是爱教育没有了情，爱就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不出一个空虚。
西方文化和哲学是知识，更是思想史和现代史。中西了中西方两种教育的比较，从根本上说是东西文化和哲学思想的比较。中国的文化和哲学关注生活，西方的文化和哲学中是本体世界。中国的文化和哲学看重感悟和体验，而西方的文化与哲学依靠逻辑和演绎。中国的文化和哲学讲究意在言外，西方的文化和哲学强调语言和存在的统一，这种本体论，认识论，方法论和语言学上的差异是中心文化。在哲学之间划出一道鸿沟。国内缺少原创，没有系统性的教育理论，没有在世界上形成有影响的教育学派。 越来越多的儿童的心灵健康而丰富，思维笼罩在美感中，自由驰骋，潜在的创造力得到尽情的开发，让每个孩子不分贫富，不分城乡，都得到充分的发展。将其欲成人成长，才享受到真正的教育。
文革以他的隐瞒和暴虐记入历史。同时，他也看到人类的良知怎样拷问每一个人的灵魂。看到人性之卑劣与高尚的风言，看到理性思维培育对学生成长的重要，看到审美情趣为审美境界的追求过程。这是灵魂的铸造过程和人格培育过程，整个民族整整十年，那么多人因温情的缺失而冷酷。因理性的缺失而疯狂，审美的缺失而丑陋，因背离事实真相而是非颠倒。保持真诚的态度，说真话竟成为整个社会非常非常稀缺的元素。只有重塑教育，才能重塑世道人心。
教学中可以以生活展现情境，以实物演示情境，以图画再写情境。以音乐渲染情境，以语言描绘前进的道路。
儿童是学习知识的主体，知识必须是有儿童自主构建情境教学，运用艺术直观和语言描绘相结合所产生的情境。是具体的而不是抽象的。指课文可是可见可感可知的。
学习落后主要是因为学习习惯和方法存在问题。当然也包括学习基础的问题。每一个学生都具有鲜鲜明的个性，这种个性不仅要尊重，而且需要关注和挖掘。在个性中挖掘出健康的元素，培植他，迁移他。让他繁殖长大，辐射。世界上找不到一个没有特点的人，将特点转为特长。这就是教育的最大价值。转变教学当中的少，慢，差，费的现象。注意材料的信息点，兴趣点和质疑点。信息点就是要构建学生阅读能力的最近发展区。兴趣点就是要能够形成对话，有话可说。质疑点是在学习过程当中遇到的困难，怀疑乃至否定的问题。这问题比解决问题更难更重要，发现问题需要视野和洞察力，而解决问题需要思路和技术。
儿童生活在自己构想的童话世界，而并非生活在现实世界。
网友评论