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教育二重境:从“不动心”到“常快活”

教育二重境:从“不动心”到“常快活”

作者: 梅篆儒_b904 | 来源:发表于2019-12-06 20:39 被阅读0次

    起着立不停地说,不停地闹,该生气,不生气,这叫不动心;讲练习交头接耳,趴倒一片,该生气,不生气,这叫不动心;交作业,收了两天不到20本,该生气,不生气,这叫不动心;正讲着课,那边拿着镜子恨不得照出花来,你死盯着她她就看不见你,于是你言语提醒,她装着左右看别人,该生气,不生气,这叫不动心;刚讲完错在哪,请重复一遍,不会,说要听讲,她耍脾气摔书本,该生气,还是不生气,这叫不动心。

    什么叫不动心?这要从孟子和告子说起。孟子弟子公孙丑问孟子:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣。如此,则动心否乎?”孟子说:“否。我四十不动心。”还说:“是不难,告子先我不动心。”孟子和告子四十岁之前就做到了不动心,看来不动心的境界并非不可企及。孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”不惑,就是不动心。又说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,不忧不惧,也是不动心。孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,不淫不移不屈,也是不动心。总而言之,不忧,不惧,不惑,不淫,不移,不屈,甚至不怒,不吼,不悲,不喜……只要此心有守,笃定不移,不为所动,就是不动心。

    《古尊宿语录》中记载了一则故事——

    寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”

    拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”

    拾得所谓的忍、让、由、避、耐、敬、不理就是不动心的方法。

    教育学生,尤其是后进生,有无数个让你气急败坏甚至怒不可遏的理由,有无数次让你骂之后快甚至打之后平的时候,但是,一旦你怒了,吼了,忧了,惧了,悲了,惑了,总之,你动心了,你就会方寸大乱,乱则惑。你该有的教育智慧泯灭了,你能想出来的教育方法绝缘了,此时此刻,你以一颗方寸大乱没有定力的心凭着本能施教,可想而知,你的教育效果!

    所以,做教育,首先要练就一颗“不动心”。怎么练?曰:一切课堂内外的谤、欺、辱、笑、轻、贱、恶、骗,就是修炼的最好时机,就怕学生太嫩,火候不够!

    反思自己为啥动不动就“动心”,一,涵养不够,少胸襟。自己学生的成长错误都容不得,你说你胸襟有多大?怎么办,用学生的过错问题毛病来修炼自己的胸襟气度涵养。二,智慧不够,没方法。学生学习不佳习惯不好品行有碍,这是再正常不过的教育教学常规问题,你只顾生气,一味抱怨,啥用?你见或不见,问题就在那,不增不减,想办法解决呀!学生出一个问题,有本事的老师至少有三个办法等着。

    教育好比射箭,射不中,不是箭的问题,是射箭人自己能力不足。反躬自省,发现问题在我,心心念念守住“我”,我不动,心何动?

    孟子不是说,是不难也。做到了“不动心”,也只是一种消极作为,被动作法,没什么值得夸耀的,还有更高的教育追求——常快活!

    何为“常快活”?曰:富贵,乐;贫贱,亦乐;夷狄,乐;患难,亦乐,君子无入而不自得。这叫常快活!饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐意在其中矣!这是常快活!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。这叫常快活!

    现实是,处处风波处处愁,处处忧愁处处忧!常不快活!给学校兢兢业业干了半年,一分钱没见过,校长开会还处处讲情怀,乐的起来吗!会考监考,理应高二老师,却又外加高一我们几个,高二监考完休息,我们连着上一个月,高兴的起来吗!每天早出晚归,比学校规定的工作时间每天至少多出一两个小时,却因为忘了签到反被扣钱,能高兴起来……越想越委屈,越想越不平衡,越想越来气,直到口出狂言——不他妈干了,奶奶的!

    可是,除了每天还按部就班的工作外,有什么变化吗?没有。有的话,多了一腔气,一身怨,一心邪!

    怎么办?看!阳光就在抬头处。王阳明一句话点醒了我:“常快活是真功夫!”对呀,无论何时何地,无论祸福得失,无论宠辱毁誉,都能保持一颗常乐不易之心,这才是大涵养,这才是真境界啊!

    怎样才能做到常快活?曰:为了自己。朝乾夕惕,为了厚重自己;孜孜矻矻,为了充实自己;兀兀穷年,为了丰盈自己。一切勤奋,皆自进取。想到这,还有什么不快乐!每天早出晚归,披星戴月,不就是为了让自己更有力,更有才,更出类拔萃吗?哪是为了别人!分明是为了自己!又哪里是单纯为了自己?分明更是为了他人!当你自己足够优秀时,你就是一束光,不移不动,就带来光明;如再随需应照,足以照彻黑暗,光明一片。自己明亮,又能照亮他人,带着光明就自带快乐,这还不足以让人快活?

    常想此理,常想为己,常想照人,于是快乐如光,自亮亮人,自明明人。

    教育教学中,怎么样不动心?曰:常思己过。学生错说了话,你怪学生不知礼;自己不慎言犯了错,却很少自责。人往往不知自丑。学生犯了错,生气又发火,仔细想一想,正是我不好。学生的错正是我的磨心石:一,修炼涵养,开阔胸襟;二,增益智慧,常生妙计。有了方法,教育问题解决了,心也开阔了,心大了,就不会轻动。

    怎么样常快活?常思为己。做一切事,直接受益不是别人,是自己。人为别人做事可能动力不足,为了自己受益动力十足。教育中,自己加倍多做的一切,首先不是为工资,不是为学校,不是为学生,而是为了自己,为了自己生活的更丰富更快活,难道不是吗?最近早起贪黑,却精力十足,越做越带劲,这不是最好的证明?

    教育别人,修行的是自己;修成自己,才好教育别人。人活着,就在修行,面对世间生老病死,宠辱得失,一切苦难,不动心,已属难得;常快活,乃真境界!

    修己育人,止于至善,志教者当如是!

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