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大家好，我叫镐赞，是一名律师，也是全栈营第二期学员。
2017年我会成为一名全栈工程师，并将「编程」技术运用于法律行业。
本文是我的第【154】篇原创文章。首发在「新一代法律人」订阅号。
我的所有文章均无需授权，可尽情转载，但请写明来源与作者。
目的是什么？
学习也好，接受教育也好，它的目的是什么？
我想是：
- 反常识
- 打破思维框架
- 敲碎思维定式
思考的越多，接触的越多，会感到错误的越多。
问题：谁是最后一个见到水的？
请问，谁是最后一个见到水的？
鱼呗！
因为鱼就在水了，它很难跳出水之外，来观察水的存在。
上帝视角
我欣赏一种视角，叫「上帝视角」或者叫「外星人视角」，就是说，你可以用脱离自己的存在，从另一个角度观察自己的所作所为。你会发现：
- 自己的渺小
- 做了太多无意义的事，即「不可繁殖」的事情（这是人最擅长的）
- 太自以为是了
- 自嗨了
- ……
锤子与钉子
有句话叫：你手里有一把锤子，看什么都是钉子。
潜意识也好，人生经验也罢，它会形成我们的思维定式，也可以称为偏见。这种思维定式很可怕，
我们会倾向于在既有框架下去解决问题，更为重要的是，在这个过程中很难觉察到框架约束的存在。
我们说，律师的优势是专业，我觉得这也恰恰是律师的弊端，太过于专业，反而：
- 会带着法律的思维框架去看待周边的一切
- 封闭，而不是开放
- 自以为是，偏执
当然，有很多牛律师可以跳出了规则，我这里只是说的普通律师。
普通人遵守规则，牛人无视规则，伟人创造规则。
隐含假设
当你陷入人生困境，除了外界的客观事实，还有我们内在的思维定式。或者说90%都是思维定式惹的祸。比如常听到这些话：
- 没有案源，组建不了团队
- 自己都养不活，谈什么标准化
- 好忙，大把时间浪费在了路上
- 他是个牛人，怎么会有时间接待我
- 花钱买工具不值
- ……
不明白！我们都还没有去开始「做」，怎么一股脑就给自己假设出这么多的困境。老板和员工在思维上有个很大区别：
- 老板，要做某事，肆无忌惮、尽全力去张罗
- 员工，要做某事，先给自己假设无数阻碍自己去做的理由，这些理由都来自于我们自以为是的「思维定式」
分享几个打破思维定式的方法
方法一：把封闭性、绝对化的总结性评价改为开放式的启发式提问。
比如不要说“我不擅长做这件事”，而是问“要做成这件事我还有哪些地方需要提高”；
不要说“这件事我做不好”，而是问“还有没有其他的方法可以把这件事搞定”；
不要说“这件事我已经完成得很好了”，而是问“我怎样才能把这件事做得更好”；
不要说“我肯定不会像他们那样做事情”，而是问“从他们身上我是否能学到些什么东西”……
——摘自采铜《精进》
方法二：使用科学的思考框架，也就是常说的思维的脚手架
例如：
ORID
O：陈述今天做的客观事实，流水账
R：描述对上述事实主观感受，加入情绪
I：对今天的所作所为进行反省反思
D：明天会如何行动？
细心的朋友会发现，ORID是层层递进的关系，从陈述客观事实→描述主观感受→反省反思感悟→行动决策。
这是一个从客观→主观→反省→行动的过程。
我每天使用ORID写日记。
现在你可以明白为何ORID能够给我带来改变了吗？
每天的日记都是一次思考的过程：客观→主观→反省→行动，循环往复，直至行动层面的改变。
黄金思考圈
黄金思考圈：
- Why
- How
- What
Simon Sinek認為，世界上所有成功的領導者或是品牌，都具備一項特質：他們思考、行動和傳達的方式都遵循同一法則。Simon Sinek將此法則稱作「黃金法則」，從裡到外的三個階層，分別是why、how以及what；why代表領導者或品牌的理念和目標，how是執行理念的方法與過程，what則代表最終呈現出的產品以及領導風格。各個產業中成功的領導者和品牌，都是以核心理念(why)為出發點，向外依照how、what的順序思考，但是人們卻往往顛倒此順序。
——摘自TED
第一性原理
我们运用「第一原理思维」而不是「比较思维」去思考问题是非常重要的。我们在生活中总是倾向于比较——别人已经做过了或者正在做这件事情，我们就也去做。这样的结果是只能产生细小的迭代发展。「第一原理」的思考方式是用物理学的角度看待世界的方法，也就是说一层层剥开事物的表象，看到里面的本质，然后再从本质一层层往上走。这要消耗大量的脑力。
——摘自马斯卡公开访谈
总结
突破思维定式，打破偏见，其实很简单。用佛学的方法就是：
“我们提到为什么后世禅宗采用《金刚经》作为禅宗的蓝本，就因为它教育方法的缘故。你看佛的教育方法，反正你这样说不对，那样说不对，正说不对，反说也不对，你说不对的更不对，你说对的还是不对，最后怎么样对？你的才是对，不是佛的才是对，所以全部的《金刚经》，是教我们所谓祖师们四个字，“自悟自肯”。要真正悟到般若的体相，自己肯定；所谓禅宗祖师的话，“悬崖撒手，自肯承当”，这是说参禅的。”
——摘自南怀瑾
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