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《诗经》中与木匠相关的内容

《诗经》中与木匠相关的内容

作者: 一亩岐江 | 来源:发表于2021-12-26 15:16 被阅读0次

    连载3:2.1《诗经中与木匠相关的内容》

    所谓“诗三百”,指的是经孔子修订的先秦《诗经》约有305篇。在这些记录了先秦人们生活的点点滴滴中,与木匠相关的大约七篇。让我们一起学习一下:

    1. 《伐檀》

    《诗经》中有一则古诗《伐檀》,是专门描述古人在山上伐木,利用河水来运输,并以此制作成马车和日用品的。可谓是最早记录木作的文字了。原文如下:

    “坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

    坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!

    坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!”

    开篇“坎坎”是一个象声词,代表伐木的声音。整篇诗歌用反复咏叹的方式,表达了伐木工人的心情,既有“亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流”时的激动心情,又有联想到日夜劳作而遭受到的不公平而叹息。

    2.《伐木》

    除了《伐檀》,还有一首《伐木》,有着另外一层意味:

    “伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。

    相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。

    伐木许许,酾酒有藇!既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。

    於粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。宁适不来,微我有咎。

    伐木于阪,酾酒有衍。笾豆有践,兄弟无远。民之失德,乾餱以愆。

    有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,饮此湑矣。”

    整篇诗歌的意思就是:咚咚作响伐木声,与鸟儿的鸣叫声呼应在一起;小鸟鸣叫是因为追求知音。我们这些伐木工,难道不重视友情和亲情吗?天上的神灵啊,请聆听我们的心声,赐我们和乐与宁静。让我们早点干完活,一起喝一杯吧。

    3.《山有枢》

    同样是说到伐木,诗经中还有一首《山有枢》,也是表达了自古家具制作的情节的,原文是这样的:

    “山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。

    山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗扫。子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。

    山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。宛其死矣,他人入室。”

    山上有“枢和榆”,指的是“榆木”;有“栲和杻”,指的是椿树;都是指的树木,有“漆和栗”,都是指的漆树等等。

    4.《伐柯》

    而自古以来,家具的制作就与婚礼结合在一起,《诗经·伐柯》这样写:

    “伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。

    伐柯伐柯,其则不远。我觏之子,笾豆有践。”

    说的是“怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。”诗意美得不得了,自有一种爱情的酸甜在。

    5.《棫朴》

    除了这些民间的种种行为和习俗,工匠们还要参与国家的两件大事,一是祭祀,一是战争。《诗经·棫朴》中记述了木匠们伐木,准备祭祀的工作:

    “芃芃棫朴,薪之槱之。济济辟王,左右趣之。

    济济辟王,左右奉璋。奉璋峨峨,髦士攸宜。

    淠彼泾舟,烝徒楫之。周王于迈,六师及之。

    倬彼云汉,为章于天。周王寿考,遐不作人?

    追琢其章,金玉其相。勉勉我王,纲纪四方。”

    翻译过来就是“棫树啊朴树啊,很茂盛,这些木材要砍下来制作器具,用于祭祀天神。周王气度恢宏,满朝文武手捧各种祭祀的器具,簇拥其中;祭祀后周王就要带领我们去出征了!那些用最好的木材认真琢磨,雕刻了各种花纹,就像精美的金器和玉器一样闪亮。这些都是我们献给周王的,歌颂他的勤勉和爱民。

    6.《皇矣》

    在《诗经·皇矣》篇,更是详细记录了木匠们参与到的战争和君主大婚:“作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。”

    意思是,我们到山林里去砍伐,把杂树清理掉,也把横卧在路边的枯木去掉。把山林修齐好,树木齐整,灌木丛也簇簇修剪。感谢上天给我们派来明德的君主,带领我们彻底打败了犬戎部族。现在,老天又给他挑选好了贤良淑德的皇后,这样,我们这个国家就会更加稳固了。

    7.《殷武》

    在《诗经·殷武》篇,记录了木匠们如何选料,如何精细加工宗庙的细节:

    原文如下:“陟彼景山,松柏丸丸。是断是迁,方斫是虔。松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。”

    意思是:我们要登上那座景山的山巅去,那里的松树和柏树挺拔参天。我们要把它砍断搬来,把它的枝节削去,把树皮刨下,把木材加工完善。长长松木要制成方椽,楹柱要选用粗壮溜圆的排列起来。这样修建的祭祀大庙,可以让神灵安恬。

    可见,中国古典家具的形成历史悠久,既有鲜活的劳动气息,又有浓重的国家意志;既带着人们浓郁的乐观又有胸怀天下的气魄。这种精神在中国古典家具传承中一脉相承,影响着一代代的工匠们。

    (待续)

    ~张仔《揭开红木的面纱》第二章 中国传统文化对红木的影响和应用

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