一个“痴字”慰平生

《湖心亭看雪》课堂记实

一个“痴字”慰平生

面对不同的学生，《湖心亭看雪》讲析了很多遍了，似乎都没有多大感觉，就是一个教书匠在教一篇文章而已，平庸乏味，有点糟蹋了这篇我自己喜欢但一直未教好的文章。直到9月12号这堂课，我才觉得整个课堂有点亮色，学生似乎也有所获益。

‌“莫说相公痴，更有痴似相公者”舟子一句貌似无关痛痒的一个“痴”字为我解析此文打开了一个缺口。我认为围绕此文有三“痴”，其痴一：人之痴，痴在作者的为人特立独行，超凡脱俗！表现在一是看雪的环境，大雪三日，天寒地冻的，一般人都足不出户，在家拥炉取暖，而作者却拥毳衣炉火去看雪。二是看雪的时间，一般人都会选择白天看雪，作者出行的时间却在晚八点左右，请问有几人会作如此怪异行状?三是作者在常人看似不对的空间和时间独自一人前往湖心亭看雪，没有呼朋引伴，也没有仆役相随！如此有悖常人之举是其为人之痴处！有一小故事也足见其是一痴人，有一年，天旱村村祈雨，张岱扮《水浒传》中人物祈雨，叔祖张汝懋责备他说，“《水浒》与祈雨何干，近余山盗起，迎盗何为？”张岱以“及时雨”等作为回答，听到的人都称赞不已，张汝懋也大笑而去，可见其痴的不轻！

‌其痴二：情之痴，此文不着一情字，似乎是纯写景之作，其实不然，含的情都在言之外。要讲透这点，必须来讲讲崇祯皇帝，这篇文章写于明灭后，但是作者仍用了崇祯年号，是回忆之作，崇祯二字寄托了作者的家国之思！崇祯是明末最后一个皇帝，是个做事认认真真的好皇帝，但是生不逢时，他的努力并不能挽狂澜于不倒，个人的一已之力并不能改变历史的车轮的方向，明朝重文官，文官当道！文官嘴皮子厉害但战斗力不足，所以终究要遭遇内忧外患的局面！最终结局是崇祯亲手杀死了两个女儿，令嫔妃都自杀，叫一个太监带领两个皇子逃生，自己却吊死在煤山的一棵歪脖子树上，现在景山还有一颗这样的树，但此树非彼树，此树是后来栽过的，彼树被当时的江青移走了，原因是她看不顺眼。那么张岱为什么对崇祯时代念念不忘呢？因为张岱是一富二代，官二代，早期过着悠游生活，明灭后，他也曾想殉国，但终究不成，曾写下《自为墓志铭》以明心志！政治地位几乎全无，经济状况大不如前，他不可能放下身段去经商，去种地，去做有失身份的事，家道日渐败落，晚年生活贫寒，今昔对比，落差巨大，情郁于中，终成块垒！故国家园之就“情不知所起，一往而深”了！所以对往昔美好时光的回忆便是他排遣胸中块垒的最好法子了！苏轼有诗云“桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归”痴恋岂三宿哉！对于张岱，对故国故园的痴恋是究其一生也不愿离开的呀！

其痴三：文之痴，此文的写作风格可以用“惜墨如金”四个字概括，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”寥寥数语，没有工笔细描，只作大体勾勒，一幅水墨画在眼前徐徐展开，仿佛笔还在作者手上，笔端还滴着墨似的！作者简直像拿了个摄像机，把眼前之景复制了下来，作者不愿多加一个修饰之词，仿佛赘述一笔就破坏了天地之间只剩一种色彩的画面感，像张岱这种出身的作者，其文风会让人担心流于秾丽，有矫柔造作之嫌，但张岱无愧于“小品圣手”之称，文中白描手法炉火纯青，简单至极的字眼却让人领略到一份唯美和诗意，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，达到了“绚烂之极归于平淡”的境界！

‌痴人、痴情、痴文，这“三痴”即是我对《湖心亭看雪》这篇小品文的解读。

‌一稿完于9月15日上午10：30