《陈太丘与友期》这篇课文里“友人”骂了陈太丘，元芳骂了“友人”，最后丢面子的却是“友人”。有人说是因为“友人”无礼、无信，被一个七岁的小孩批评了，所以自感羞愧。元芳骂完人后，转头走开，“友人”骂完人后，还待在原地，所以也是自己招骂。
一、真伪辨析
这个故事记在刘义庆的《世说新语》里，故事发生的时候，只有两个人在场，那么这件事是由谁传出去的呢？
如果这件事情是“友人”传出去的，那么这位“友人”的胸襟气度自然不凡，与课文中的形象合在一起，就显得更加立体丰满，生活化了，也让我们对他由最开始的讨厌，也能生出一些敬佩之情。
但是若这件事情是元芳传出去的，其真实性恐怕就值得怀疑了，元芳本人很可能做了修饰，甚至修改。
我想说的是，我们在判断一件事情的时候，既要考虑事情本身，也要考虑到信息传输的途径，同一件事情，不同人的说法肯定不同，这时候我们的判断很可能就会出现错误。
二、省略主语
我们在读文言文的时候，经常发现一大段文章句子里面，没有一个主语的现象，但你仔细读，就会知道句子前面省略的主语是谁。
省略主语的现象在文言文中很普遍，因为古人有“惜墨如金”的传统，写一个字成本较高，都很慎重，能多精简就要多精简。
不像现在写个字，不需要什么成本，所以我们在写文章的时候，就缺乏深思熟虑，写出来的句子也啰里啰嗦。
我们的阅读习惯也发生了变化，以前的文章一定是要精读细读反复读，现在的文章大多是大体浏览一遍就过了，这就给我们的文言文学习带来了很大的不便。
三、尾生包柱
《庄子·盗跖》里讲了一个故事：尾生与女子期于桥梁下，女子不来，水至不去，抱桥柱而死。
现在看来这是一个多么傻的故事，古人却用“尾生抱柱”来比喻坚守信约。古时候，交通不发达，信息更不发达，约个会就显得特别不容易，因而遵守信约就变得十分重要。
假如你和一位朋友有个约会，你到了之后，迟迟不见对方身影，电话也打不通，也没人知道他去了哪里，你的心里会是怎么样的呢？
所以，“友人”晚来，肯定有其原因，陈太丘是否一定急着要走，也不得而知，元芳之所以一个人在外面玩，估计是他父亲要求在那里等“友人”的吧，告诉“友人”他已经先走了。
元芳本来就等得一肚子气，现在“友人”又是这样一幅口气，所以完成了父亲的要求后，果断怼了过去，而且怼得有理有节，怼完转身走开，既不给对方解释的机会，更不给对方回怼的机会。
四、勇于表达
元芳是聪明的，更是有性格的，有个性的人大多有脾气，有个性的人大多有自己的见解，所以有个性的人，就特别容易做到理直气壮。
相反，性格懦弱的人，往往缺乏自己的想法，也没有胆量表达出来，一定程度上会影响健康的成长。现在虽然鼓励学生发表自己的看法，但是效果不好，究其原因，不是学生不想表达，而是害怕表达、不会表达、或者没有东西表达。
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