早在人类简史中，尤瓦尔赫拉利从一个纯理性的角度去阐述一个贯彻全书的观点。国家、社会、公司、文化等等这些非实体的框架制度都是人类虚构出来并共同相信的一个故事，大家相信这个故事，所以愿意为之付出。就像人民币，实际上它只是一张纸，可所有人都愿意为它生为它死，因为大家都相信这可以用来交易。在未来简史第二章，人类的特质中，尤瓦尔赫拉利再次利用纯科学的角度分析了人类，主张其观点：人类与所有动物一样，一系列情感、思考、行为都是经过生物算法运算而形成的。
简单来说，就是喜怒哀乐等等情绪都不是因为感觉这种抽象东西产生的，而是大脑在接受你眼前的景象后，根据你的基因底层数据库（生存还是毁灭一般的进化出祖传基因链），以及人生经历告诉你的经验，从而计算出来一种反馈，同时根据有意识的美化，让你有了独一无二的自我感受。
这么简单阐述这个论点或许还是不够清晰，现在全球主流的自由人文主义主张的就是自我自由，自诩每个人的感受、经历与众不同，除了自己没有其他人能懂你，同时，你有一张神圣的选票代表自己的自由意志，你想投给谁就投给谁，这一点你与富人看起来没有任何区别。
让我们来一段段的拆借，首先是基因遗传，为了进化与生存，我们的祖先不断谱写基因乐章。要想后代拥有过人的智慧与外貌，便会择优选择进行配偶，这是基因链上优先考虑的，就像如今女人喜欢看乔治克鲁尼，男人喜欢看林志玲一般，本质上本能会告诉他们，与他（她）基因搭配生存的下一代肯定会很棒，要不然，除了这些，你还有其他的理由吗？再者说道生存，祖先们生存环境恶劣，活下来实属不易，外在世界需要抵御洪水猛兽，身体内部还要抗寒耐冻抵抗疾病，中世纪的黑死病，天花在当时形成了地狱般的场景，到现在被人类根除，这就是基因的进化，或许若干年后，你再回过头来看艾滋病，觉得没什么，这都是祖先和我们一笔一画刻在了我们的基因里。所以，基因链便是你身体的底层数据库，出生时已预先设置，在当前的科技下无法随意更改。
接着是你的经历，你的经历由外在输入和内在记忆组成，赫拉利在书中写道：人类的童年都有自我专注的特点，说白一点，就是全是主观意识，无论任何宗教或文化的影响，儿童都会认为自己是世界的中心，对其他人的处境和感受兴味索然。你要说他关心你给你苹果吃或者乖巧的递给你电视遥控器，其实他只是在有样学样，装作关心你的样子，能够把你逗笑，他潜意识就会觉得这个世界在他掌控中。因为你期望一个小孩真正懂你的处境和感受那是不可能的，成年人都很难做到。
然后是外在输入，外在输入便是大脑在成长阶段所遭遇的环境影响，无论是快乐还是伤害都记录在你的脑海里，影响你后面人生的判断能力，小到选择哪种口味冰淇淋，大到选择和谁结婚。赫拉利从父母离异这一点举了一个很好的例子，一个5岁的小孩并不能理解，某件重大事情可能不是因为他造成的，譬如说父母离婚，不管父母跟他说多少次----父母都是独立的人，有自己的问题和希望，父母离婚不是因为他，可孩子都不会懂。他只会认为，所有的事情都是因为他的关系，这给他的内在记忆和外在输入都是一次沉重的打击，深深的影响他后期的人生。
最后说到自由意识，人类总是自诩特殊，智人之所以在7万年前走上食物链的顶端，其最大的区别点就在于协作能力，团队分工合作让复杂的事情简单化，通过交流沟通，大家目的统一，行动统一，因此打败了猛犸象、狮子等等。同时，智人先是从主观意识上学会观察，模仿各种事物，然后虚构，这使智人直接走向世界巅峰。
赫拉利阐述这样一个观点将人类与其他动物进行了本质区别：其他动物也有可能想象各种事情。比如猫埋伏抓老鼠时，虽然没看到老鼠，但很可能想象老鼠的形状甚至味道。不过就我们当前所了解，猫只能想到这个世上实际存在的东西，例如老鼠。它们无法想象自己看不见、闻不着、尝不到的东西，例如美元、谷歌公司或联盟。只有智人能够想象出这种虚幻的食物。
对比说明后，其实所谓的不同可以很理性的分析出来，并不是很神秘，那么自由意识是不是人类自己虚构的一个东西？工业革命之前，大家被一个封建制度虚构故事奴役着，工业革命后全球化趋势打开，特别是20世纪经历了两次世界大战，自由人文主义一下有了市场，所有人都承认自己是一个不可分割、不可替代的个体。可从背后深挖， 是谁在宣传自由人文主义呢？因为普世价值？真正的普世价值又是什么，赫拉利从一个更深层次的角度给了我们答案，在第一次世界大战前，妇女的地位可以被忽视的，没有选举权，只被允许做低级工种，可通过第一次世界大战后，女人在后方发挥了至关重要的作用，无论是后勤还是制造方面，威尔逊总统认识到了这一点，给予女人选举投票权，让女人获得了“应有”的地位。反观现在，为什么推崇这个不可替代、不可分割的自由人文主义呢，也许是在全球化的时代里，每个人都有其存在和使用价值，无论是什么，至少会有一张选票，所以自由人文主义盛行。但接下来美国现任总统特朗普所主张的美国优先主义又代表什么呢？
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