“沙利文认为人际关系是人格形成和发展的源泉。人格就是那些经常发生于人与人关系中的相对持久的行为模型。个体是人际关系网络中的一个个结点。人际关系会给个体带来焦虑或者安全的心理反应,这会极大的影响人格的形成和发展。社会不安全感引起的焦虑就其本质来讲,源于人际关系,它往往不利于人的自尊的形成。与焦虑相反,安全是一种自信、乐观的情绪状态,它有利于健全人格的建立。”
这几天碰到两个案例,一个是从小被姥姥带大的男孩子,姥姥一直照看到小学毕业,他觉得爸爸妈妈似乎没有那么重要,姥姥才是他最重要的人,姥姥就是妈妈,有心事更愿意和姥姥说,而不愿意跟父母讲。好像姥姥更能够理解他,更能够给他温暖和爱的感觉。
另外一个虽然从小由妈妈带大,妈妈一直带在身边,尤其三岁之前基本都是妈妈在带,但也是跟姥姥特别亲,有啥心事更愿意跟姥姥说,不愿意跟父母讲,反正讲了他们也听不进去。

两个案例有共通之处,就是都觉得父母爱唠叨,烦人,除了谈学习就是谈学习,在家里似乎没有自由,也没有自己的时间。
不同之处是,一个孩子有自己的梦想,将来长大了上什么样的大学,学什么样的专业,做什么样的工作,做到什么程度,级别,非常的清晰。而另外一个,学习则没有什么动力,也没有目标,没有方向,学习似乎是可有可无的事情。
在问到跟家里人关系的时候,我发现两个孩子对于关系的认识是不同的,我也因为他们不同的人际关系观而有所触动。
一个孩子虽然对父母有诸多不满的地方,但是能够大胆的跟父母表达自己想要的,比如跟父母要理解和关注,你们真的爱我吗?我觉得你们不够爱我。你们真的理解我吗?我觉得你们没那么理解我。我需要你们两个陪着我睡觉,因为我害怕。
虽然在这个十几岁的年龄段来说,让父母陪着睡觉有些幼稚,有些孩子气,但是孩子能够愿意真实的表达自己的感受,需求,至少表明他在乎这份关系,他能够主动跟外界沟通,有良好互动的愿望,有构建关系的愿望。一个人愿意主动对其他人的人表达自己的诉求,通过自己的努力实现自己的愿望,至少那一刻他是勇敢的,积极的,向上的,他的人格相对来说是健全的,完整的。这样一个孩子如果能够得到积极的回馈,那么他的自信,自尊就有可能发展良好,对他未来良好的社会适应是会有所帮助的。

而另外一个孩子,一点都不愿意主动跟父母谈,他觉得说不说都无所谓,都没什么关系。而且他的生活中似乎也没有什么朋友,没有什么可以谈的来的朋友。让他跟父母提一个要求,他也觉得没什么可说的。反正说了也不可能被满足,还不如不说呢。这样一个消极的,被动的,自己的意愿都不愿意表达的状态是一种什么样的状态呢?如果这样的状态一直持续较长的一段时间,他的自我如何构建呢?更不用说自信,更遑论去适应他人,适应社会。
一个人不愿意主动跟外界互动,不愿意跟外界构建一份关系,或者觉得没有必要跟外界构建良好的关系。可以试想,几年之后,如果这个人身边没有人,心里也没有人,他会是怎么样的一种状态呢?
许又新教授用自己的语言,把沙利文在“精神病学的人际关系学说”中的观点说的干净利落而且层次分明:我们在人际关系中完成了社会化,由生物人成了社会人;心理健康和人格的健康取决于良好的人际关系,而人格的各种障碍则是因为人际关系不良导致。而实施心理咨询的具体方案,便可以通俗地表达为:咨询师和求助者之间要建立和发展良好的人际关系,并利用建立在这种良好关系上的人际相互作用,解决二人之间阻碍咨询顺利进行和取得疗效的各种问题。这就是精神分析的“利用移情,处理阻抗”,也是教材(三级,第87页)所言的:调动求助者的积极性,启发、引导、支持、鼓励,克服阻碍咨询的因素。

我们在人际关系中完成了社会化,由生物人成了社会人;心理健康和人格的健康取决于良好的人际关系,而人格的各种障碍则是因为人际关系不良导致。无论怎样,先从构建良好的人际关系入手吧。至少有了良好的关系,才可以沟通,可以互动,才可以给他助力,启动他自身的力量,引导他,思考,领悟,慢慢达成我们的目标。
我的野心不大,在我的能力范围内,给到我的求助者50分钟良好的关系。到底他能开启多少,领悟多少,随缘而定。
我相信世界是美好的,人是可以信赖的,我是可爱的。
您呢?
我相信您也会拥有美好的未来,您是可以信赖的,您是可爱的。
您自己呢?

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