“黄帝在明堂。雷公请曰：臣授业，传之行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。”黄帝在明堂之中。雷公请教道：我接受了您传授给我的医道，再教给我的学生，教的内容是经典所论的内容，如从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋等。然而他们在治疗上，有贤愚之别，所以未必能十全。
“若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体所从，群下通使，临事以适道术，谨闻命矣。”至于教的方法，是先告诉给他们悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女等方面的问题，再让他们回答所以然，并向他们讲述贫贱富贵及人之形体的适从等，使他们通晓这些理论，再通过临症适当地运用，这些在过去我已经听您讲过了。
“请问有毚愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。帝曰：大矣。”现在我还有一些很愚陋的问题，在经典中找不到，我想知道它的情况。黄帝说：你谈的问题真是很深奥啊！
“公请问：哭泣而泪不出者，若出而少涕，其故何也？帝曰：在经有也。”雷公问道：哭泣而泪涕不出，或泪出而很少有鼻涕的，这是为什么呢？黄帝说：这个在医经之中有记载。
“复问：不知水所从生？涕所从出也？帝曰：若问此者，无益于治也，工之所知，道之所生也。”雷公又问：眼泪是如何产生的？鼻涕是从哪里来的？黄帝道：你问这些问题，对治疗虽帮助不大，但是医生是应该知道的，因为它也是医学中的基本知识。
“夫心者，五脏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也，是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。是以悲哀则泣下，泣下水所由生。”心是五脏之专精，两目是它的外窍，光华色泽是它外在表现。所以人在心里会有得意的事，则神气和悦于两目；如果有失意的事，则会表现出忧郁的神色。因此悲哀就会哭泣，泣下的泪是由水产生的。
（原文）
黄帝在明堂。雷公请曰：臣授业，传之行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体所从，群下通使，临事以适道术，谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。帝曰：大矣。
公请问：哭泣而泪不出者，若出而少涕，其故何也？帝曰：在经有也。复问：不知水所从生？涕所从出也？帝曰：若问此者，无益于治也，工之所知，道之所生也。夫心者，五脏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也，是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。是以悲哀则泣下，泣下水所由生。
今天学习了眼泪是如何产生的。且继续学习，今天就学到这里了。
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