田倩:中国最早的名妓
说田倩要先说下管仲。管仲是公元前686年前后齐国的丞相。当时齐国经济比较落后，生产力不发达，管仲合理地开设了青楼来增加国家财政，这就是中国最早的妓院。后来的青楼女子大多供奉管仲为保护神。《列女传》卷六中记载了《齐管妾倩》的故事，田倩就被后人号称中国历史第一歌姬。(注意了，不是“妓”）
管仲以他卓越的杰出才能，担任了齐国的首相。当时齐国的国力比较薄弱，生产也不发达，经济比较窘迫。管仲接任相位之后，襄赞齐桓公，采取了一系列措施来富国富民，开设妓院，增加赋税，即为其措施之一，管仲的目的是渐渐使国力充实起来，仅仅过了五年，到了公元前681年，即齐桓公即位五年之时，羽毛已渐丰满，管仲不免有点居功自傲之心，认为国力已经强盛，人民生活也富裕了起来，便开始追求享受。他想，自己是开设妓院的创始人，但自己人没去逛过妓院。于是有一晚公务稍闲之机，他带了侍从，来到了妓院。
妓院的领班见到相爷大驾光临，当然盛宴接待。管仲一进妓院，见陈设富丽堂皇，里面一派丝弦歌舞，不觉心性怡然，他对妓家领班说：
“你这里既是上等妓院，该有绝色女子呀。”领班脸上陪笑地说：
“有！有!有!”于是马上吩咐：“传田倩进见相爷！”
相爷来逛妓院，本来就是一件爆炸性的新闻，院中上下不但接待隆重，而且忙得莫知所措，这“传田倩进见相爷”的话一传了出去，片刻便见在几支火把的照耀下（按：当时还没有民用蜡烛）走出了一位十七八岁的女子，她对着管仲深深一拜：“小女子田倩拜见相爷！”
火把照处，只见她秀发披肩，容颜俏丽，举止文静娴雅，说话燕语莺声，管仲不由见色心喜，立即用手扶她起来，并叫她陪酒。酒宴以后，管仲把她拥入房中，行那男女之事。
从此以后，管仲心神不宁，时刻思念田倩的俏丽和温柔，他一有暇，必到妓院，而每到妓院，单召田傅侍夜，久而久之，妓院领班及院中人等均知此女是相爷看中的，从此就很少叫她陪侍别的客人。而田倩也从此声价百倍，相爷的专宠，谁敢随意染指，院中对她的看待也自然人随名贵，一切待遇特别从优，还派了两名侍女专侍奉于她，皇宫中的王公贵族夫人小姐也不过如此，田倩得宠于管仲，则成为了当时名噪一时的艳妓。
青楼女子都是无师自通的哲学家和文学家、诗词家、音乐家，她们知道如何让自己的才貌在人群里大放光彩。于是机会给有准备的田小姐等来了。
那时齐国有个人叫宁戚，有报国之心却并不得志。一天齐桓公视察农事，见宁戚赶着牛，唱“浩浩乎白水!”齐桓公感觉奇怪，“什么人唱如此令人费解的歌词?”齐桓公问管仲，管仲也不知道“浩浩乎白水”是什么意思，在妓院找田倩作乐时诉了心事。
顺口问田倩，宁戚的那句话是什么意思?田倩大意回答：宁戚把自己比成一条水中悠游之鱼，但如果被人钓起，它也就不能再回到水中去了。当前国家还没真正强盛，他想为国效力，不愿做个袖手旁观的人!
管仲一听她的这番话，觉得这女子的见解，非同一般，看她小小年纪，竟有这般不同凡响的政治见解，他不由愈益爱她，不由进一步问她：“那你认为宁戚这句‘’浩浩乎白水”究竟是什么含义呢！
“相爷难道没读过诗经？‘浩浩白水，鯈鯈之鱼。君来召我，我将安居。国家未定，从我焉如。 ’这几句话乃说明他将自己比成一条在水中悠悠之鱼，但如果被人钓起，它也就不能再回到水中去了，当前国家还没真正强盛，他想为国效力，不愿作个袖手旁观的人呀！”
这几句话一说，使管仲不由肃然生敬，“看不出，你真有几分见识，真乃一代才女也！”
一语惊醒梦中人，管丞相明白眼前这个女人是个不可多得的人才。于是赶紧请齐桓公做主把田倩许配给自己。美丽聪明的女人总是容易被人爱慕，又据说齐桓公接见田小姐时也是惊为天人有过叹息，可所谓君无戏言，齐桓公也只能作罢，管仲就大摆筵席迎娶了田倩过门。
从这里可以看出，正规的青楼女子大都受到了良好的教育。这在先秦时期是极其不易的。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
诗经·国风·郑风·野有蔓草
在孔夫子编纂的诗经“野有蔓草”中，我们可以看出在先秦时期民风十分开放。各种野合、群p、相亲大会......在看诗经的过程中不禁让我这个现代人汗颜。原来，许多在我们现代人看来十分让人羞羞的事情其实是我们老祖宗玩剩下的。
尤其是每年的上巳节、清明....等等节日出游时更是可以看到许多年轻男女热烈而真挚的求爱。这也是无可厚非的事情，在春秋战国时期生产力低下，婴儿的出生率和死亡率都特别高，新生儿大都“十不存一”。再加上各诸侯国互相攻伐，青年男性数量迅速下降，今天和你欢好的男子说不定在明天就会在战场上战死。所以当时的道德伦理观念并没有那么明显，只要双方喜欢，就可以尽鱼水之欢。
真是令人心驰神往的朝代啊！
《九十洲绣像列女传·齐管妾婧》
妾婧者，齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公，道无从，乃为人仆。将车宿齐东门之外，桓公因出，宁戚击牛角而商歌，甚悲，桓公异之，使管仲迎之，宁戚称曰：“浩浩乎白水！”
管仲不知所谓，不朝五日，而有忧色，其妾婧进曰：“今君不朝五日而有忧色，敢问国家之事耶？君之谋也？”管仲曰：“非汝所知也。”婧曰：“妾闻之也，毋老老，毋贱贱，毋少少，毋弱弱。”管仲曰：“何谓也？”“昔者太公望年七十，屠牛于朝歌市，八十为天子师，九十而封于齐。由是观之，老可老邪？夫伊尹，有莘氏之媵臣也。汤立以为三公，天下之治太平。由是观之，贱可贱邪？皋子生五岁而赞禹。由是观之，少可少邪？駃騠生七日而超其母。由是观之，弱可弱邪？”于是管仲乃下席而谢曰：“吾请语子其故。昔日，公使我迎宁戚，宁戚曰：‘浩浩乎白水！’吾不知其所谓，是故忧之。”其妾笑曰：“人已语君矣，君不知识邪？古有白水之诗。诗不云乎：‘浩浩白水，儵儵之鱼，君来召我，我将安居，国家未定，从我焉如。’此宁戚之欲得仕国家也。”管仲大悦，以报桓公。桓公乃修官府，齐戒五日，见宁子，因以为佐，齐国以治。君子谓妾婧为可与谋。诗云：“先民有言，询于刍荛。”此之谓也。
颂曰：桓遇宁戚，命管迎之，宁戚白水，管仲忧疑，妾进问焉，为说其诗，管嘉报公，齐得以治。
译文：
婧是齐国丞相管仲的小老婆。宁戚想见齐桓公，没有什么途径，于是就扮作一个仆人，驾车来到齐国国都住宿在东城门外。桓公因故出城来，宁戚就击打着牛角并大声地唱歌，那个样子好像非常悲伤。桓公非常奇怪，就让管仲上前询问，宁戚喊道：“浩浩荡荡的白水啊！”
管仲不知他说喊的什么意思，回来后五天没有上朝议事，而是满脸忧郁的神色。他的小老婆婧进来问他说：“这几天夫君不上朝已经五天了，满脸忧郁的神色，请问是因为国家大事吗？您在深思啊？”管仲说：“不是你所能知道的啊！”婧说：“我听说过一个道理，不要认为老人就是老了，不要觉得下等人就是下等人，不要认为小孩就是小孩，不要觉得羸弱的人就羸弱。”管仲问：“这是说的什么道理？”婧回答说：“过去太公年纪快七十岁了，还能在朝歌的集市上宰牛，八十岁了当天子的老师，九十岁了又被封为齐国国君。从这事来看，老人就可以认为老了吗？有个教伊尹的是有 氏的陪嫁的臣子，商汤把他立为三公，治理国家从此太平。从这事来看，地位低下的人就是低下吗？皋的儿子长到五岁时就知道崇拜大禹。从这事来看，岂能觉得小孩就是小孩？駃騠出生七天就能超过它的母亲，从这事来看，羸弱的就一定羸弱吗？”于是管仲走下座位来请教说：诉诉诉我那件事的原因。前几天，桓公让我见宁戚，宁戚说：‘浩浩荡荡的白水啊！’我不明白他在说什么，因为这件事才犯愁。”他的妾笑着说：“人家已经告诉先生了，您难道没听明白吗？有一首诗叫白水。诗中不是说吗：‘浩浩荡荡的白水河啊，悠哉游哉的鱼儿。国君来召见我，我将会从此有安稳的住处了。可是国家还没有安定，哪有我适从的地方？’这是宁戚想为国家做点大事啊。”管仲非常高兴，接着去向桓公报告。桓公于是命令给宁戚修建官邸，斋戒了五天，才接见了宁先生，并把他提升为自己的助手，齐国由此得到有效治理。有些道德先生议论说管仲的小老婆为什么可以一起商量国家大事？有首诗说的好：“先辈有名言，樵夫可问道。”说明了其中的道理。
人们称颂说：桓公遇宁戚，让管仲问他，宁戚唱白水，管仲犯忧郁，妾来问此事，为他讲诗词，管仲赞她又报告桓公，齐国从此得到大治。
明日文章: 始皇之母，赵姬
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