子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

这是夫子的又一辩证法。有德者善言，但未必善言者都有德；仁者都勇，但勇者未必都仁。善言和勇分别是德和仁的必要条件，但绝不是充要条件。

有德者，通过言论抒发自己的凌云壮志，通过自己的言论感化大众，绝不蛊惑人心，绝不喋喋不休，绝不巧言令色，绝不哗众取宠。仁者，为了正义奋不顾身，置生死于度外，当然无所畏惧，当然勇往直前。

非德者，花言巧语，搬弄是非，巧舌善辩，为了私利，百般为自己为自己找理由，也会百般为自己进行辩解。

当然无聊的喋喋不休，也不能混同与德者的善言；匹夫之勇也不能等同于忍者的大义凛然。

善言者，有德者，有非德者；勇者有仁者，也有非仁者。善言和勇，外在表现上，会有好多相似之处，但其本质的区别在于人的内心。