《道德经》说:
道可道，非常道。
规律是可以被掌握的，规律又在发生着变化。
人们一直比较看重和推崇“创新”的能力。
因为创新是引领发展的第一动力。有了创新，就能推动进步。
那么，到底什么是创新？
创新表面特征是“去弊更新”，内在是对事物规律的更深层的挖掘。
马斯克被誉为“硅谷钢铁侠”，他在科技上有很多创新，他说自己的创新来源于“第一性原理”。
正是他的这些创新使别人认为不可能的事情变成了可能。
他举例子说:大家都认为蓄电池组很贵，一组要600美元，如果大家的认知局限于此，就会很难创造出新的可能。但是你从第一性原理去考虑，电池是由哪些材料组成？这些材料目前市场价格如何？你会发现电池每一部分都是由钴、镍、铝、碳以及一些高分子聚合物，还需要一个铁制的外壳。然后去伦敦金属交易所去看这些材料的价格，你会惊喜的发现，每组电池只需要80美元的本成本。
马斯克的第一性原理说白了就是从事物的本质出发。
从“事物本质出发”这几个字很好理解，但是真正做起来却是十分困难。难的不是智力不够，而是心性不够，人们总是习惯性的以固有的认知去判断事物。
比如，古代有马，骑马能提高运行速度，能够短时间到达一个地方。
那么，如何能更快更远？
那时候人们的经验思维是:找千里马！
人们会通过不断地养好的品种的马，不断地训练马，让它们跑得更快更远。
这就是创新的最大障碍，固定的思维逻辑。
《道德经》开篇就说明了:道可道，非常道。
规律是处于变化之中。
以前农耕时代的确可以通过骑好马，驾马车做到运动的更快，走的更远。
但是，马终究是有它的极限的。
马车与汽车，看似是两个毫不相干的事物，但本质上却是解决了同样的问题:让人有更快的速度，能走的更远。
可惜的是，我们错过了两次工业革命，在机械化进程中一开始就落后了。
但是，智慧的中国人并不是都没有意识到机械的作用。
相传墨子就发明了机械木马。
《论衡·儒增》中记载:墨子言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。
后世总是在讨论的这件事是真是假，但是，这里面却有两个非常超前的思想:“木人御者”和“机关备具”，这不就是无人驾驶和机械结构吗？
但是人们更多的是讨论他的母亲到底可能不能丢了。
人们会忽视常见的事物，又在自己的意识里根深蒂固的保持着对事物的常见认知。
这是使人们无法创新的巨大阻碍。
所以，如果要创新，就要从事物的本质出发，发现其规律。
《道德经》说:
孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能弊而新成。
谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。
一个人可以由“动”变“静”，静能看清本质；也能由“静”变“动”，动能孕育生机。能够掌握这样平衡的人，就不会被固有的思维逻辑和所谓的经验所禁锢，他能在动与静之中不断地找到新的平衡，而这个新的平衡就是事物不断发展中新的规律。
创新，由此产生！
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