夜来一梦，梦中似与人谈论什么，而后提笔写下：一，如何如何，二，如何如何……罗列了十条，欲一一写就，写至第八条便写不下去了。醒来回忆，惜乎一条也记不得了。
想来我自己算不得一个逻辑性很强的人。与人交谈，不熟悉的人不知道说什么，既无话可说，便谈不上什么逻辑；熟悉的人，聊得来的朋友，长篇大论，侃侃而谈，想到哪说到哪，更无甚逻辑性可言。这样的状态，或也不是什么大问题，然在工作交际中，要么显得冷漠，要么显得啰嗦，总有可指摘之处。
早先的时候，我总想把心中所想通通表达出来，尤其讨论历史文学的话题，生怕遗漏了哪个点，结果越急越乱，说到最后甚至都忘了最初的观点。究其原因，大概有二。一方面，自己对于知识的熟练度不够，没有形成一个框架体系，是一种散乱的状态。另一方面，自己缺乏逻辑性的思维，没有就要表达的东西在心里列一个大体的纲目。
说话的逻辑也许要求不高，但书面的写作，逻辑性一定是个不容忽视的问题。便说散文吧，说好写的确也好写，罗列一点句子，堆砌一些词藻，你不能说它不散，也不能说它不成文。但总有一个关键点，有没有核心的思想，有没有一个主旨，即有没有神韵。好的散文，你试着把每个段落贯穿起来，会发现似乎都在一根绳上。这便是所谓形散而神不散了。论文要求更直接，立论要选准，论据要充分，结构合理，逻辑清晰，摆事实，讲证据，就不能想到哪写到哪了。
如果把文章比作一块蛋糕，那么它应当是可以切成块的，如此读者方可享用。分解不出来，别人便无处下嘴，或者囫囵吞枣，品不出什么滋味。烂文章，即使看上去是一个整体，无论装点得多么美观，可中看不中用，碰不得，一碰便碎成了渣。
我爱好历史，有时候愿意写一点历史感悟的东西。不敢说研究，或者也谈不上史学评论，所以叫读后感更贴切。某个历史事件，某个历史人物，要考虑到时代背景和人的性格等方面，然后要得出一点结论，除了丰富的史料作参考，便少不得逻辑推理的能力。有时候史料有限，或者我们作为爱好者，学问的厚度不够，那便只能做一点猜测性的结论，然而猜测肯定也不是胡乱猜测，也要有逻辑性。这方面的爱好，无形中对我写作乃至思维逻辑的锤炼，仔细想来，很是受用。
前文也说，推论的前提是立论准，证据足，还有关键一点，应当尽力避免原则性的错误。先前写了某篇历史人物的文章，逻辑上来说问题不大，后被人指出一个文学常识的错误。这便是硬伤了，惭愧惭愧。我虽不至于闻过则喜，但着实乐于看到这样的指正，对我这样一个爱好者来说，有很大的帮助。我写文章，引经据典，基本上是凭记忆，有些懒，但严谨的做学问的态度不该如此，尤其大段的历史材料，恐怕记不下来，至少不一定记得特别精准，应当查阅再落笔。这样的指正，使我改正舛误，又有所心得，很有意义，再次表示感谢。
啰嗦了这许多，问这篇文章逻辑性在哪，我似乎也讲不清楚，不过胡乱聊了几句说话与写作的事。既是在梦里，找到这样的托辞，便由它去了。诸君高明者，想来早已知晓，高明当也大度，对我这点的班门弄斧，大概也不会大动肝火，不过一笑置之罢了。
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