杜娟26日学习《答聂文蔚 其一》有感：这篇文章是王阳明先生带病给他的朋友聂文蔚写的一封回信，也是在和聂先生一起探讨学习圣贤文化的重要性。
对于古代圣贤文化有的认为是追捧，有的认为是洗脑，有的认为学习没有多大用途，不是打击便是讽刺。
其实通过我们不断的反复阅读原文，只要能够长期坚持下去的，加以理解和转化运用，确实对自己有很大的帮助，它能够让我们的思路更加清晰，工作起来更加顺畅，家庭更加幸福！
聂老先生说到：“其谓思、孟、周、程无意相遭于千载之下，与其尽信与天下，不若真信于一人”。意思是说像子思，孟子等圣人，他们并没有期望自己千载之后能够被众人理解和追捧，于其让天下人全都相信，还不如被一个人真正的相信。阳明先生回应道：“道固自在，学亦自在，天下信之不为多，一人信之不为少者，斯固君子不见是而无闷之心。”学习这东西本来就应该报着“君子不被认可也不应该有烦恼的心态”来对待。在我们现实生活中大多数人，由于自己的私欲重，内心不清澈，自私自利，表面仁义，内心却干着私利的勾当，互相排斥，互相争斗，为了自己的利益而不择手段，这都是内心不明所致！这在五百年前阳明先生就把问题看的清清楚楚明明白白，真的是值得我们向圣人好好学习。
阳明先生说：个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。人人都是有良心的，良知就在人心，没有圣贤和愚笨的区别，自古到今都是一样的。致良知的方法简单易学，只要一心致良知，用良知来办事，就自然而然的拥有同样的是非，好恶的标准，待人如待己，爱他人，爱企业、爱国如爱家，从而天地万物就能够融为一体，想不治理好企业与国家就很难。
先生又曰：“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必有此，而后天下可得而治”。意思就是只有致良知的人才能够拯救天下百姓。先生认为老百性的疾苦就是他的疾苦，所以他总是想百姓所想，痛百姓所痛，把百姓视为自己的生身父母和兄弟姐妹骨肉之情，看到他们犯错误，会不惜一切代价去拯救他们，呼号匐匍，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之。由此能感受到先生对百姓的那颗赤诚之心，如果我们经营企业也能够像王阳明先生那样，对待犯错误的员工也能够向先生对待百姓那样去关心他，爱护他，拯救他，也一定能够把企业经营的更加辉煌！
如何化育人心？如何让更多的人致良知？这篇文章给我们起到了一个很好的学习方法和引领作用。总之这篇文章是阳明先生号召、动员、鼓励大家要像聂文蔚这样的先行者带头一起共学，和一群志同道合的朋友一起扶持匡正，共同致良知，昌明于天下，使天下的人都知道致良知，去除私欲，清除诋毁，嫉妒，好胜和易怒的恶习，大家能够和睦相处，互相取长补短，让自己知道良知就在自己心中，不必向外求，真正的做到“不怨天，不尤人，下学而上达”。圣人之道吾性自足，向之求理于事物者误也。
也正如我们东方书院一样，很多先觉者在各个班级里无私的做奉献，引领大家去学习圣贤文化，让更多的人致良知，让更多的人心更光明！感恩东方书院的先行者！感恩大家的聆听！
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