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《论语·泰伯》子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【译文】孔子说：“老百姓只能使他们照我们的意思去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”
《论语·泰伯》子曰：“民可使，由之，不可使，知之。”
【译文】孔子说：“老百姓可以任用、役使，要充分尊重他们的自由，让他们去做。老百姓不好任用，可能有原因，要去教他们，告诉他们，让他们明白”。
对照：上句话一个逗号，直译后就是孔子搞“愚民政策”；但按三个逗号这样解释，这句话又充满百姓情怀、群众意识。近代康有为曾这么断句；退休厅官刘家望，2017年写书《修己安人—我读<论语>》认为：古往今来，学者文人几乎都误读了。
我们现代人非常感叹古人写的文章，好像都说得通似的，由此可看出古人的智慧，绝对是我们不可比的。由于古文都没有标点，因此断句也是一个很大的问题。这句话曾被后人标点5种不同的断句，点在什么地方意思就大不一样！
持一个逗号为断句的人们，经考证认为：“由”当读为“迪”，“迪”，导也。而“知”当读为“折”，义为阻止、挫败、折服。孔子是说：民众可以让人引导，而不能用暴力去阻止、挫折。这比从字面解释又深入一些！
刘家望的解读，是研究《论语》中孔子对老百姓的态度，这是有道理、有其合理性的。孔子正视民众力量而得出民本学说，而且《论语》关于“爱民”、“教民”的言论甚多，都足以证明孔子与“愚民”无关。
现代观念就是你任用百姓了，就应尊重他们，明明白白的用！
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