4.26子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
译意：
子游说：“太频繁的出现在国君的身边，就会为自己招致羞辱；劝告朋友过于频繁，反而会被疏远。”
在官场和社交场合，人际交往间要注意相互的距离，把握好分寸，对上级劝谏太过惹人厌烦，对朋友干涉太多徒增不快。
虽然见到别人的过失而去提醒劝谏是出于一种好意，一种美好的意愿，奔着为了对方好的目的而去，但如果失了分寸，急于表现自己的关爱恳切，而忽视了对方的自尊或者容忍的界限，就得不偿失了。
即便是亲如亲子关系，即便是夫妻关系，也还是要有自己的空间。每个人都是独立的个体，有着自我意识，有着自己的意识与想法。父母对子女管束太多要求太多，夫妻要求对方对自己透明没有个人隐私，其实都是不那么理智的行为。己所不欲，勿施于人。己所欲，未必就是对方所欲，也不要去强求对方。关系再亲密，也还是要有一定的空间与距离感，是感觉舒适的存在。
有则刺猬取暖的寓言故事，寒冷的冬夜，刺猬们聚在一起互相取暖，由于靠得太近，身上的刺就刺到了对方。为了避免伤害，它们在一次次的尝试中找到了一个合适的距离，既可以感觉到温暖，又不被对方刺到。
人与人的相处也是如此，离得远了会想念会靠近，离得近了不经意间会伤害到对方。现实生活中经常有这样的情况，最初是恨不得穿一条裤子的铁哥们，大大咧咧地彼此亲密无间，比亲兄弟还要紧密，忽然有一日就反目成仇视同路人了。保持恰当的距离，尊重别人的隐私与空间，保有一定的礼貌与分寸，才是正确的相处之道。
而且自己的见解也未必就是正确的，人人都有会出差错的时候，提出来相互讨论商量也无可厚非，切不可武断地指责怨怼对方。即便自己真有不同的看法，把自己的看法表明，让对方来全面了解后做出正确的抉择。正如同世上的悲欢无法相通，对于事情的理解，不是当事人也难以体会当事人的心情与困境，特别是复杂而难以抉择的时候，可能只有当事人才能权力做出自己的决定来。
当然也要分具体的事务与环境，有些时候还是要区分对待的，大是大非面前还是要坚持自己的原则与立场的。
里仁篇二十六章多言仁义道德，义与利的关系、个人的修养、孝义、君子与小人的区别等，相互之间既有联系又有着各自的特点。这一章关乎君臣朋友之间的关系，也算是仁德的一种表现吧。
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