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《红楼梦》点评27-3:《石头记》第一回诗词歌赋综评

《红楼梦》点评27-3:《石头记》第一回诗词歌赋综评

作者: 王科丁 | 来源:发表于2022-11-15 11:30 被阅读0次

    点评二七:《石头记》第一回诗词歌赋综评

    (红楼梦诗词歌赋系列二)

    按:本篇写于《石头记》开篇第一回结尾处,主要介绍第一回诗词歌赋的格律,并作简单剖析

    三、歌

    歌是音乐重要的组成部分或表现形式,起源于古时的劳动号子。在全世界都得到了长足发展,在中国古代,常以诗为唱词,称为诗歌。主要分为两种:一种是有固定格式的词、固定的音律,一种是没有固定格式的词、也没有固定的音律。固定格式的词,不同阶段有不同的流行格式,春秋、战国时流行如《诗经》,汉代流行《乐府》,两晋南北朝唐代流行《诗》,宋代流行《词》,元代流行《曲》,明清之际流行《剧》(由曲衍生)。没有固定格式的歌,既没有固定格式的词,也没有固定格式的音律,可以按不同场景、不同心情随时编创,如青海花儿、陕西信天游、东北二人转、河南梆子、云南打歌,各地、各民族有不同的特色,能够被普遍传唱的,称为流行歌曲。

    第一回有歌一首,名为《好了歌》,具体如下:

    S9世人都晓神仙好(韵),惟有功名忘不了(韵)!

    中平中仄平平仄(韵),中仄中平平仄仄(韵)。

    古今将相在何方?荒冢一堆草没了(韵)。

    中平中仄仄平平,中仄中平仄仄仄(韵)。

    世人都晓神仙好(韵),只有金银忘不了(韵)!

    中平中仄平平仄(韵),中仄中平平仄仄(韵)。

    终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了(韵)。

    中平中仄仄平平,中仄中平仄仄仄(韵)。

    世人都晓神仙好(韵),只有姣妻忘不了(韵)!

    中平中仄平平仄(韵),中仄中平平仄仄(韵)。

    夫妻[君生]日日说恩情,夫[君]死又随人去了(韵)。

    中平[平平]中仄仄平平,中[平]仄中平平仄仄(韵)。

    世人都晓神仙好(韵),只有儿孙忘不了(韵)!

    中平中仄平平仄(韵),中仄中平平仄仄(韵)。

    痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了(韵)?

    中平中仄仄平平,中仄中平平仄仄(韵)。

    27-6:功名富贵(公鸣富贵).webp

    格律:虽然称为歌,但还是有一定格律的,格律上与七言排律(八仄韵)相近,但又有较大区别,有三仄的小遗憾,此歌共十二仄韵(词林正韵第八部上声),特别注意的是忘字处读阳平。

    赏析:本歌出自跛足道人,以七言四句为一段,分四段阐述《石头记》八十回后功名、财富、夫妻、子女四重问题。请看点评二二《<好了歌>是全书的总结》。

    四、赋

    赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。赋的发展经历了几个阶段:最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。赋文体应用相当广泛,表、说、记、铭、序、辨、传、诏八大应用文体中,在叙事、抒情部分也常用赋的形式。

    第一回有赋一篇,我们通常称为《好了歌解注》,具体如下:

    S10陋室空堂(韵),当年笏满床(韵),衰草枯杨(韵),曾为歌舞场(韵)。

    仄仄平平(韵),平平仄仄平(韵);中仄平平(韵),平平仄仄平(韵)。

    蛛丝儿结满雕梁(韵),绿纱今又糊在蓬窗上(韵)。

    平平中仄仄平平(韵),仄平平仄中仄平平仄(韵)

    说什么脂正浓,粉正香(韵),如何两鬓又成霜(韵)?

    27-7:好了歌解注.webp

    仄仄平平仄平,仄仄平(韵),平平仄仄中平平(韵)?

    昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯(韵)。

    仄仄平平仄平中仄仄,平平中平仄仄中平平(韵)。

    金满箱,银满箱(韵),展眼乞丐人皆谤(韵)。

    平仄平,平仄平(韵),中仄中仄平平仄(韵)?

    正叹他人命不长(韵),那知自己归来丧(韵)!

    仄仄平平仄仄平(韵),中平仄仄中平平(韵)!

    训有方(韵),保不定日后作强梁(韵)。择膏梁(韵),谁承望流落在烟花巷(韵)!

    仄仄平(韵),中平仄仄中仄平平(韵)。仄平平(韵),平平仄平仄仄平平仄(韵)!

    自[因]嫌纱帽小,致使锁枷杠(韵),昨怜破袄冷[寒],今嫌紫蟒长(韵)。

    仄[平]平平仄仄,中仄仄平平(韵),中平中仄仄[平],平平仄仄平(韵)。

    乱烘烘你方唱罢我登场(韵),反认他乡是故乡(韵)。

    仄平平仄中仄中仄平平(韵),仄仄平平仄仄平(韵)。

    甚荒唐(韵),到头来都是为他人作嫁衣裳(韵)!

    仄平平(韵),仄平中平仄仄平平仄仄平平(韵)!

    格律:赋也是有格律韵的,一般不用长平、长仄,但在多字句的停顿处,应当作单句来看。这篇赋,属于律赋,“律”是格律,指作赋必须遵守的对仗、声韵的限制。唐代进士科举考试命题作赋,除须遵守俳赋对仗声律要求外,还限定了表示立意要求的韵脚字,一般为四言两句八字,即限八韵,宋代试赋沿袭唐制。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。南朝俳赋的对仗、声韵有一定讲究,但未形成格律。宋陈鹄耆旧续闻》卷四:“四声分韵,始於沉约。至唐以来,乃以声律取士,则今之律赋是也。”姚华《论文后编·目录中》:“今赋试於所司,亦曰律赋。时必定限,作有程式,句常隔对,篇率八段,韵分於官,依韵为次,使肆者不得逞,而谨者亦可及。自唐迄清,几一千年。”本篇既可称为歌,也可称为律赋。使用词林正韵第二部二十三韵,其中前半段五平韵一仄韵、四平韵一仄韵,以示激扬,后半段全用平,以示颓丧。

    赏析:本赋作者甄士隐,主要形容南明时期的社会场景和归纳《石头记》诸人的结局。请看点评二三《<好了歌解注>中的社会形态》、点评二四《<好了歌解注>是全书人物的结局归纳》。

    (水木森【水目人曾】)

    27-8:王国维人生境界之一

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