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《红楼梦》点评8-1:贾宝玉所受的父兄教育、师友规谈(贾宝玉受到

《红楼梦》点评8-1:贾宝玉所受的父兄教育、师友规谈(贾宝玉受到

作者: 王科丁 | 来源:发表于2022-06-17 09:32 被阅读0次

    点评八:贾宝玉所受的父兄教育、师友规谈

    (红楼梦综合评述系列一)

    按:本篇写于《石头记》开篇第一回“此开卷第一回也……”至“……亦是此书立意本旨”处,主要针对“背父兄教育之恩,负师友规谈之德”详细分析作者(贾宝玉)到底受到哪些教育、哪些规谈。

    世界文化的传承方式,是精神层面的传承,中华民族的传统文化,也是如此。若不是如此,为何有些有名的篇章、无价的艺术品,只闻其名,不见其身,这应当是没有经过精神传承的问题。世界闻名的玛雅文化,至今无人能解谜,自然也是精神传承出现了断代的问题。物质层面的东西,毁了就再也没有了,而精神层面的东西,只要有传承,就会代代相继,永远不会丢失,毁了可以再创造。

    中华民族是一个很讲究精神传承的民族,而一个人所受精神层面的传承,在没有书籍的时代,大约来自于父母、兄弟、老师、朋友,故而《石头记》开篇即云:“背父兄教育之恩,负师友规谈之德”。然而,《石头记》中贾宝玉所受的精神传承,鄙人倒是不敢大加赞赏,反而要为贾宝玉觉得憋屈。

    一、父辈的教育

    贾家算得上是一个诗礼簪缨之族,然而对于诗礼,却谈不上博大精深,更无法与灵魂自然相提并论。贾家是武将出身,这个可以从焦大的口中得到印证,祖辈因立下战功被封为公,太平时转武从文,也就两三代的事。从曹雪芹的家世来看,虽然曹寅在当时也算得上文坛一秀,可到了曹颙、曹頫,就一落千丈。贾家也是如此,代字辈尚且还行,贾代善不知文采如何,只有其替身张道士的一句话,说贾宝玉和当日的贾代善是一个稿子,除此之外,还有个贾代儒,学问不知怎的高深,但最起码可以做家学的教师。再看其父母一辈,仅其父贾政欲以科第出身,而且最后也没参加过考试,不知其真才实学如何。其余如贾赦、贾敬,《石头记》通篇未见他俩作得一文、写得一字。可想而知,这样的父辈,要能把子孙教育得文彩辉煌、灵动自然,实不敢想。

    诗礼簪缨之族

    然而,我们不得不说贾府对子孙的教育,还是很重视的,其有家学,就是一证。贾政对贾宝玉的教育,时而有之,书中可见几端:

    一是送贾宝玉进家学,文出第九回,贾宝玉虽说有一百个不愿意,后因有了秦钟作伴,才勉强入学,后来因茗烟等大闹学堂,秦钟死去,贾宝玉因茜香罗遭打,就很少再进学堂了。八十回后癸酉本第八十二回王夫人再议让贾宝玉进学堂,而贾政却没有同意,只让其在怡红院好生读书。

    二是凡贾雨村到府做客,贾政必让贾宝玉前往与之相见,然而并没有谈出个所以然来。贾雨村能让贾政看得起的地方,自然是有些才气,自从入了仕途,其谈吐举止,却不对贾宝玉的味口。致使贾政不禁对其有些失望,说其见贾雨村时总是哭丧着个脸。

    三是大观园建成,本想让其与诸位清客相公们学习学习,同时也想看看其倒底有多少真才实学。然而贾宝玉的一番高谈快论,使贾政既暗自高兴、又咬牙痛恨。

    四是忠顺王府依据贾宝玉所得蒋玉函的茜香罗,到贾府要人,再加贾环对金钏之死移花接木、煽风点火。贾宝玉承受了贾政几十大板,打得惨不忍睹。

    五是问李贵贾宝玉学习什么文章,说是读《诗经》没什么大用处,还是叫贾代儒多教应制之文。再者从其他人的口中,得知贾政老爷经常找宝玉问学习的事情。说起来这些情形,倒并不少,然而对贾宝玉却没有太多的用处。贾政在贾宝玉的教育上,只是一个严父的角色,从其应对贾元春省亲时的奏言来看,只不过多学了点应对的文章,没有多少知识的广度和深度,故而对贾宝玉的言传身教,仅停留在形式上而已,谈不上什么精神传承。

    8-2:教育就是言传身教(卷毛绘)

    至于王夫人、贾母,对其完全是慈母般的溺爱,通篇对其并没有责问过一句、怒动过一指。她们的目标,只希望贾宝玉平平安安、身体健康,仅此而已。

    二、兄弟的教育

    贾宝玉的兄弟一辈,本支有贾珍、贾琏两个哥哥,有贾环一个弟弟,外支有贾瑞、贾琮、贾㻞、贾璜、贾珩、贾珖、贾琛、贾琼、贾璘,亲戚中有个薛蟠。然而贾珍、贾琏是不大管这个弟弟的,偶尔在一起吃喝玩乐一下而已,薛蟠么,和贾宝玉的关系倒是挺好,但从教育上来说,不被他带坏就算是万幸,外支的兄弟们,与贾宝玉没有太多交集,似乎贾瑞管家学的时候可能还和他说过几句话,其他的大约连面也不经常见。贾环这位弟弟就更不用说了,在赵姨娘的调教下,一直是贾宝玉的死对头,最后贾府的家产也毁于这位庶出的愣头青上。细数一下我们方知,贾宝玉的兄弟,对他的教育,是完全空白的,根本无从谈起。

    相反,在贾宝玉的姐妹中,除了林黛玉,在这方面倒是费了不少心。元妃省亲时,作者交待,贾宝玉小的时候,平时是元妃姐姐照看。省亲时还不忘问问贾宝玉的学习,在宫里还想着出个灯谜让他们提升一下文字水平,可谓煞废苦心。再看其他姐妹,出钱做东道结诗社,相互促进,相互学习,也是教育的一种形式。明文写出的有薛宝钗、史湘云为贾宝玉的学习提点过两次,未写明的如王熙凤为他的学习支钱置货等,也算是对贾宝玉教育方面的支持。

    对贾宝玉的教育,影响较大的恐怕要算薛宝钗了。我总认为薛宝钗的进京,是抱着要么被选进宫、要么嫁入贾家豪门的想法来的。前八十回的绣春囊事件,是个谜,后半部中肯定会解开,这是薛宝钗为清理贾宝玉身旁那些竞争者(丫环)的一次行动。八十回后,薛宝钗为得到贾宝玉这个人,展开了一系列行动(对于贾宝玉来说是必要的,否则他不会感薛宝钗的恩),得到了贾宝玉的人,却因为天天逼着贾宝玉读书求取功名而婚烟破产。当然,在丫环中,薛宝钗在这方面还有一个袭人作为帮手。

    《石头记》中的年青女性们,没有哪一个是十全十美的,都有着或多或少的缺点。然而作者却没有抱怨、褒贬过这些人,而且还一心要为她们立传,这就是一种感恩的心态。在当时,贾宝玉正处于叛逆期,并不理解这些人为他所做的一切,成年以后,自然后悔,也是理所当然。(未完待续,水木森【水目人曾】)

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