新六识

新六识包括：赏识、常识、知识、学识、见识、胆识

你赏识别人，别人就能接纳你，认同你，愿意对你伸出援助之手，愿意去帮你，愿意为你做事情，你简简单单地就能达到了这一点，因为你会赏识。赏识自己，包括赏识自己的优点，也包括赏识自己的缺点，赏识别人也是如此。你赏识自己，你正面地恰当地评估自己，接受自己，然后去提升自己、完善自己，你独善其身已经做到了。那么赏识别人的时候，你自他兼济也已经做到了。你就能够和你周围的人共同去进步，共同去提高，共同地沐浴在人海之中。但凡一个人达到了第一步，仅仅是第一步，你就不会是一个失败者。

到了第二步就是常识的问题，就是临事不违规。就是虽然你已经具备了某些与众不同，或者说某些超凡的智慧，你拥有了超越别人的财富、地位和学术，但是呢，你临事不能违常规。遵循常规，你可以在这个时代当中，以你自身所呈现的风范，使世人和社会能够接受、认同、认可，甚至推崇和效仿，那你如果违常规了，你就会被这个社会所抛弃。比如说，你不能把底裤穿在外面，这样的话，你的底裤再好，那你也违规了，对不对，你不能先拉屎后脱裤子，这样的话，虽然人家管不了你，但你会很麻烦，所以，泛泛来说，可能你的财富、学识，甚至你的长相、你的气度，性格高于别人，但你都不能够以一种藐视别人，独树自己的姿态出现，你的所作所为，必须循常规，然后才能去越常规，你才能够化腐朽为神奇。

当一个人完成了前两识，其实已经达到了自觉。你就可以行为示范，学为人师，你达到第二步，你的人格魅力就已经呈现，你在任何一个地方，你都是一块磁铁了，你的人格魅力就出来了。你在任何一个地方，你都是这个群体的中心，核心。由于你具备了赏识和常识这二个内涵，在人群之中你都是一个中坚分子，这就奠定了自修的第一个基础。

接下来是知识。知识就是你不能不学无术，你必须要接受基础教育，专业教育，你要博览群学，博学多艺，你才能不断地去充实自己，完满自己，丰富你的知识内涵、知识。简单来说，就是不要不学无术，就是活到老，学到老，你什么都可以学，学了以后你都能够消化。

再进一步就是学识了。学识其实就是要求你学有专长，你不能做一个“万金油”。你可以博学，但你必须有一专。你是一个复合型人才，你具备复合知识，但你必须有一个突出的专业领域里面的专长，这个社会缺你不行，这个领域缺你不行，这个时候你才能有所建树。

然后，在学有专长的基础上，就达到见识了。见识，这就是一个很高很高的水平了，你综合过去和当代，不管是在社会领域，在文化领域，包括科技领域，包括政治经济领域，你博取这一方面的涵养、养料以后，你有你自己的见地，你把过去现代这些消化以后，提炼以后，再综合起来，由你来思考，来产生出一个崭新的学说，一个崭新的理论，而这个崭新的学说和崭新的理论将开启人类以后相对长一段时间，代表这个领域、或者这个社会的发展趋向，这个时候你就可以成为一个先驱，你就能引导这个社会的发展，推动这个社会的发展。把这些变成了你自己的东西。然后你提出了自己的综合各方面的独到见识，一个人，达到了这个境界，在这个人类当中，已经站到了一个至高点，而且能够和你并举的人已经寥寥无几。

最后一识，那就是胆识，我这里只是从俗世内涵上给你们阐述六识，其实还有更多内涵。胆识，也就是说你具备了前五识后，你能不能去成就大事，然后你能不能去托起一片天地，也就是说，你能不能经天纬地，那么就取决于你，有没有具备行事的无畏大雄，第一，你要具备大无畏，第二，你要智慧无碍，胆识你具备了，你就能够审时度势，你就能该进则进， 该退则退，该放则放，该收则收，这个时候你就能经天纬地了，达到这一步，用咱们佛教的话说，也就是觉行圆满了。