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《金刚经》有云：“一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。”越是安静，越是仔细观察，你就越能了悟：自己所见的一切皆处在不断地变化之中。
冥想，不是瞎想，也不是放空，而是有觉察的冥想。印度巴利文是VIPASSANA，意思是如实的看到事物本来的样子。
《初学者的冥想书》解释了为什么要冥想，以及冥想的方法。杰克·康菲尔德是西方有名的内观禅修大师，在这本书中为初学者介绍了那些最简单，最常见的冥想练习。语言朴素平和精炼，实践性强。书也不厚，几个小时就可以看完。
这里想不是重点，觉察才是。觉察让我们更加全然的活在当下，不管面对多么糟糕的状况。每一次呼吸，每一次吃饭，每一次走路都是历练。
冥想不只有一种静坐的形式，只要把心打开，全然的接纳一切，对每一刻都保持高度的敏感，把它们全部看成是新的，独一无二的。
冥想就跟任何一项技能一样，人不是生来就会的，而需要长期的坚持练习。冥想的练习，并不是要我们成为一个佛教徒，一个冥想者，或一个有灵性的人。只是邀请我们，实现自身作为人类，本应具有的觉悟的能力。更有觉察力，更活在当下，更有慈悲心，更有觉悟。
你可能想，这些日常的习惯很容易，吃饭走路呼吸谁不会啊！可是我们这里讨论的，可能你还真的做不到。不信，你想想日常做这些事儿的时候，都发生了什么。恐怕是聊着天吃着饭，走路耳朵里插着耳机，从来没有察觉到自己在呼吸，因为早已成为了习惯。心不在焉、漫不经心、一心多用在现代这个社会是常态，没有几个人把注意力带到当下这一刻，体验浸入那个瞬间。
生命是一条河流，每时每刻，它都在改变着。我们冥想的最终目的，是为了觉悟生命的法则。
把关注的重点，从山洪般的思绪和念头中，转移到身体和感受上。我们开始看到身体和大脑的运作模式，然后，找到与它们相处更为智慧的关系。或坐或卧或行，都要训练自己把注意力带到当下这一刻。学会以一种平衡的方式，带着觉察来保持专注——观察呼吸、身体和情绪，以及所有的心智活动。
书中分8章分别介绍了各种场景的冥想训练——与呼吸联结，与身体的感受联结，与感受和情绪联结，看着你的念头，宽恕的冥想，慈心观的冥想，吃饭时的冥想，走路时的冥想等。所有这些场景的练习中，当被念头情绪身体等分神阻挠时，处理的核心只有一点：面对，接纳，打个标记（比如给它起个名字“热、愤怒、痒”），不要跟随，而要回到呼吸和感受上。
找个引导的音乐，按照他的法子，再次试着做冥想训练，还真的感觉有些不一样，更深入的觉察到了一些什么。我还说不清，继续坚持练习吧。
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