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一、从诗经走来的猕猴桃
正是猕猴桃上市时节,晚饭后吃着猕猴桃,想千年前古人对其艳羡慨叹,就说说猕猴桃事罢。
李时珍在《本草纲目》中就有提到猕猴桃,说:“其形如梨,其色如桃,而猕猴喜食,故有诸名。”也有说因其果皮覆毛,貌似猕猴而得名。总之是颇受人们喜爱的鲜嫩美味、营养丰富的水果。
猕猴桃在我国生长历史悠久,《诗经·国风·桧kuài风·隰xí有苌cháng楚》就是写关于猕猴桃的诗。
隰有苌楚,猗傩ēnuó其枝。夭之沃沃,乐子之无知!
隰有苌楚,猗傩其华。夭之沃沃,乐子之无家!
隰有苌楚,猗傩其实。夭之沃沃,乐子之无室!
意思是:
洼地有羊桃,翠枝招展。柔嫩光润,羡慕你无知无虑好自在!
洼地有羊桃,花儿美艳。柔嫩光润,羡慕你无家快乐单身狗!
洼地有羊桃,硕果累累。柔嫩光润,羡慕你无室拖累好逍遥!
诗中“苌楚”就是羊桃,即猕猴桃,诗中反复吟唱,表达对苌楚的勃勃生机,苌楚的无忧无虑、无家室之累的羡慕之情。
苌楚的生机勃勃对应人之了无生趣,苌楚的诧然绽放对应人之厌世萧索,苌楚的硕果累累对应人之家室困顿。
反映了桧国的权贵阶层,在国破家亡之际,感慨“人不如草木”的悲伤与怨愤,体现激烈的社会矛盾冲突。曾经用以炫耀的显赫家世家人成为拖累,突显权贵阶层物欲为重的自私冷酷的本质。
二、走进庭院的猕猴桃
古人的心思忒难猜。果树生机盎然,花朵绽放,硕果累累,比照自己生逢乱世、动荡不安、困窘于家室的人生,反滋生重重醋意?
庄子曰:“天地与我并生,而万物与我为一,天人合一。”就是说:天地与我们都是道心之大用的妙用所生,万物与我们都是一个本体,而没有人我万物之别。缘何“人不如草木”呢?感觉道家老庄能化解人世一切困厄?
想像山中众猕猴在树上跳跃嘻戏,采食猕猴桃的画面,不免让人欢喜又艳羡。住在大屋子里的人,只知道超市里有猕猴桃,哪里知道它曾经的山中风光呢。其实,猕猴桃还风光到了国外。
1903年,新西兰北岛的汪加努女子学校女教师伊莎贝尔,假期到中国宜昌来看望她的传教士姐姐凯蒂。由此邂逅了猕猴桃,在 1904年2月,伊莎贝尔带了猕猴桃的种子回国,开启了猕猴桃的跨洋异国之旅,有了新的命号“奇异果树”——来自奇异国度的奇异果树。
猕猴桃的名号众多,如苌楚、洋桃、阳桃、羊桃、毛桃、毛梨桃、藤梨、金梨、狐狸桃、木子、毛木果、麻藤果、杨汤梨、山洋桃等等,我最喜欢的称呼还是猕猴桃,让人遐思不断。
唐代诗人岑参的《宿太白东溪李老舍寄弟侄》诗中,就有提到猕猴桃。
渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。
意思是:
渭水上猛烈北风带着秋雨吹过,天晴雾散渐显山的轮廓,看到最高的太白峰。
峰下一户人家的主人名叫东溪老,两耳畔长长须发。远近的人都知道,已有一百多岁,连儿孙都是花白发了。
他家庭院井栏上,有一架猕猴桃树。他请我吃的饭,是用山泉水和香粳米做的,还为我打开新酿的酒。
我真爱这田园乐趣呀,才发觉我们世俗人的劳苦。这次出行,我这次出行遇到这样的美事,就写下来寄给你们分享。
“中庭井栏上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。”感受距今一千多年前的神仙日子。
同样的猕猴桃,在国破家亡者眼里,哀叹“人不如草木”,一副自怜自艾的羡慕嫉妒恨。在一生抑郁不得志的岑参眼里,却是陶渊明的世外桃源,世人眼中的阆苑仙葩。
不管他人如何,只愿闲暇之余,坐在庭院的猕猴桃架下,吟诵诗经、唐诗,或品味一只猕猴桃的千载情事。
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