冈仁波齐——神山脚下的平静力量

冈仁波齐——神山脚下的平静力量

忙里偷闲组团看了场藏地朝圣电影《冈仁波齐》，在一场无喜无悲的镜头切换中，如深潭微澜，一片片平静中流露出震慑人心的力量。

01 人终有一怀想，在我们相信的远方。

一群人，一辆拖拉机，怀揣着各自的故事，甚至有些“悲剧”的命运，不管是古稀的鳏夫，还是命途多舛一身负债的家庭，或者身有残疾深感罪孽的屠夫，以及即将迎接下一代的夫妻，在朝圣面前，他们不仅是身陷生活琐细，平素按部就班的生民，还是怀揣虔诚与敬畏之心的大山之子，冈仁波齐的子民，佛陀浮屠下的忠实信徒。

一场为了抵达的出发，用脚丈量土地和神山的光芒。于是跨越四季，迎接生，经历死，在大雪中匍匐身体，在泥泞中五体投地，平静的接纳所有的意外，笃定的用长头触碰高原的每一寸土地。

一种穿越生死的力量，在冈仁波齐脚下无限放大。电影结尾，遥远的镜头里，黑色的人影和皑皑白雪覆盖的大地，相映成辉，无限的宁静中，只有叩长头木板和大地摩擦的声响，此起彼伏，不绝如缕。神山巍巍，冈仁波齐伫立，看着无数人抵达，不说话，不表达，只带给无限忠诚善良的人儿宁静的信仰。

02 信仰不等于宗教，信仰是一种情感的落定。

冈仁波齐是多教圣地，与苯教，印度教，耆那教，藏传佛教都有渊源。让无数通过宗教追求信仰的人跋涉朝拜，坚定转山，众多人，一转多年，冈仁波齐是他们的信仰。

杨培，尼玛扎堆，仁青晋美的信仰是一种大情怀的信仰，生命各有遗憾，朝圣鲜追求自我的往生，而想着众生的福祉，每一个长头，每一次匍匐，都祈祷众生的幸福安康。他们相信命运，命好的做了喇嘛，命不好的去了远方；他们不挣命，通过信仰坦然面对命运的波澜，追求情感的落定、内心的宁静，洞明世事，无非般若。他们笃定与虔诚，因为他们相信和接纳。

诱惑让我们轻易不相信，着急让我们没有时间去相信，于是我们在不相信中迷失，情感变游魂，像浮萍没有根。

03 生命之问，不是生活之问。

生命之问是自我的寻根。苏格拉底为问题而生，因问题而死，他的死是骄傲的，用2000多年前的古老智慧教给我们寻根。

我们从起点到终点，千人千面，各有平仄。快节奏，高压力，每个人都是如此的着急，不谈功名尘与土，更多的是今日之日的功名利禄，明日之日的利禄功名，情怀成了糖衣，对生命的思考远去。

或许我们又不需要思考，忙碌和诱惑会应景的推着我们“充实”的走向终点，可是你最好祈求生活像不停歇的陀螺一样运转，停顿会让你坠入无边的虚无空间，因为没有根，没有根的忙碌是生命的自我慰藉和自欺欺人。

胡适说哲学是探讨人生切要，我们需要哲学，需要生命之问，不为追求意义，而在情感的归依。

paths of the soul.冈仁波齐就在那儿，延伸千百条路，我们的寻根之路，救赎之路。