七古 游夸父山二首
一
河渭不足渴仍忧，直奔沅江滚滚流。
留得三山遗迹在，邓林郁郁绿辰州。
二
鼎足直上冲云霄，斗牛剑气顿时消。
血躯化做山川木，夸父虽倒永存豪。
注：
河渭不足：《列子•汤问》："夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷 (日休息之地) 之际，渴欲得饮，饮于河 (黄河)丶渭 (渭水)，河渭不足，北饮大泽，未至道渴而死。弃其杖，生邓林，邓林弥广数千里焉。”
三山：指夸父山。唐•张鷟《朝野佥载》卷五："辰州东三山，鼎足直上，各数千丈。古老传云：邓夸父与日竟走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。" 康按：此亦见载《太平广记》卷三九七。又按：古沅陵谓辰州，即今湘省沅陵县。此三山，今仍属沅陵县境，在今五强溪镇东，当地又称鼎脚山。三山面江而立，形如鼎脚直冲云霄。
斗牛剑气：《晋书•张华》：西晋大臣张华善观天文，时见牛斗二星之间有紫气闪烁，认为这是神剑的剑气冲天所致，并且发现这剑落在丰城。于是命雷焕做丰城县令寻剑，果然在狱中挖得两把古剑，一名龙泉，二名太阿。当夜，牛斗间紫气消失了。
血躯化做山川木：据石煌远《闲话沅陵•夸父山》中记，"夸父死后，他的尸骨化成沅陵的千座岩山，他的经脉变成了九百九十条溪河。"
七绝 远眺壶头山缅伏波诗一首
（沅水边伏波庙旧照，庙今被五强溪强溪水电站库水淹没）
远征奇迹著壶头，苗寨江山汉室收。
神威伏波今何在？孤魂冷落楚江秋！
注：
（马援壶头山军士避暑石洞遗迹）
（壶头山远景）
（作者观壶头山路侧诗碑）
壶头：即壶头山。山在今湘省沅陵县清浪乡水田与毛垭二村境内，在清浪滩南岸。山名由来，据《后汉书•马援传》唐李贤注："壶头山在沅陵之东，因与东海方壶山相似，神仙多所游居，故名壶头山焉”。
伏波：指东汉初名将马援，马援因征战屡建奇功，被光武帝封为伏波将军。东汉初年，五溪苗民数十万人起兵反汉，光武帝派马援领兵征讨，大军溯沅水而上，驻军壶头山，苗寨兵驻青龙滩，设大、小兵营于小营溪、大营溪，将帅驻所在将军溪与马援驻军对峙，故今有小营溪、大营溪、将军溪地名，均在清浪乡小营溪村境内。由于南方气候炎热，北方士兵不适气候，士兵多病死，马援乃命兵士凿石穿洞以避暑，又食用一种野菜以防暑疾，故今有岩屋之地名遗存。岩屋就是马援士兵避暑的地方，他们当时吃的那种防暑病的野菜，就是现在的马援苦，是用马援之名命名的。但终因水土不适，马援病亡壶头山，落得马革裹尸而还。后人因纪念马援在清浪滩水急险恶之处的北岸为之建一庙，名伏波庙，是人们想借伏波的神威以镇伏清浪险滩而保过往船只的平安。伏波庙今已被五强溪电站库水淹没。其事具见《后汉书•马援传》及当地民间传说丶当地地方志。
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