白玉钏亲尝莲叶羹
黄金莺巧结梅花络
本回的内容层次比较多，但都是围绕宝玉被父亲笞挞后，在怡红院内养伤而开展。
宝玉需打络子，宝钗应了他并派了丫鬟莺儿去。
打络子指的是中国的传统绳编—中国结。是中华古老文明中精致追求与智慧的反映。追溯打络子的历史，得由旧石器时代缝衣打结推展而来。
易系辞载：“上古结绳记事，后世圣人易之以书契”，“大事大结其绳，小事小结其绳”，通过绳结与战国时期铜器上所见符号留有结绳形状，绳结在中国远古时代是作为辅助记忆的文字使用的。至清朝时期打络子成为了盛传民间的装饰手艺。
中国结与书画、雕刻、瓷器、丝绸、盘扣等一样，是辨识度很高的中华传统文化象征之物，如今深受各国朋友喜爱，也是赠礼的优选。
打络子最讲究之处在于是用一根绳线编制而成的。《红楼梦》此回特意提说这点，可见打络子是不分王亲贵族与民间百姓，是当时人们普遍喜爱的装饰之物。如莺儿所说，就连扇子、香坠儿、汗巾子等上也常用中国结装饰。络子也可打成袋子模样装东西。
清朝时期男女着衣为长袍，穿衣时，习惯腰间扎布带子（简称：汗巾子）打结捆住。而这络子搭配着汗巾子在一起显得更漂亮。
回到书中内容，宝玉与莺儿商量着打络子的配色与图案。莺儿问宝玉要打什么络子，宝玉说配红汗巾子的。又想到宝玉被父笞挞原因之一便是宝玉拿了琪官儿的红汗巾子。
那琪官儿把北静王转赠自己的红汗巾子送给了宝玉，导致忠顺王爷长史官追到贾府询问宝玉琪官儿下落。好奇，宝玉把那红汗巾子已经送给了袭人，他这打的络子是要送袭人还是备着以后自己用呢？
不希望红汗巾子再给袭人带灾了。读者就当我把红汗巾子想复杂了！我要悄悄告诉袭人，千万别使用它。（哈哈！）
在莺儿与宝玉的对话里，我们发现莺儿对络子的配色与格纹研究非常专业，难怪被宝玉点名来服务。莺儿打络子前与宝玉探讨图案颜色的选择，这都是很见美学功力的对话。可见曹雪芹对工艺美术也是很有研究的。
大红的（汗巾子）配黑络子，石青压色也可。松花配桃红的娇艳宝玉喜欢。宝玉还需要雅淡之中带些娇艳味道的，莺儿提说自己最爱葱绿柳黄。于是宝玉要求打一条桃红与一条葱绿。
说到花样，莺儿说有一炷香、朝天凳、象眼块、方胜、连环、梅花、柳叶等。宝玉要求莺儿打与三姑娘（探春）一样的攒心梅花。
中国结中的经典图案其实有很多，除了莺儿所述之外，还有双钱结、琵琶结、团锦结、吉祥结、万字结、藻井结、锦囊结等。因为图案寓意吉祥、幸福等，深受大众喜爱。
宝玉一边看莺儿打络子，一面与她说闲话，得知莺儿十六岁，大名黄金莺，但宝钗嫌拗口，就单叫了莺儿。宝钗有金麒麟，她的丫鬟又叫金莺（莺儿），这种姓名上的安排是曹公有意所为吧。
宝玉闲话中又提到宝钗疼莺儿，说到了如果宝钗出阁，会让莺儿跟去的。宝玉特意强调，未来不知哪个有福的（男子）能享受宝钗莺儿主子奴才两个。从这话就明确知道，宝玉对宝钗的感情里压根没有婚姻之念。
莺儿告诉宝玉，宝钗姑娘除了模样外还有几样世人都没有的好处。宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情，便问宝钗好处在那里？读者还知道的是，这时的宝玉关注点不在宝钗。正说着，宝钗来了。
宝钗一来，就建议打络子该把玉一起络上才好看，宝玉拍手称好。在配色当面，宝钗自有想法：杂色使不得；大红犯色；黄色不起眼；黑的过暗。需把那金线配着黑珠儿线，一根一根的括上后打成络子才好看。宝玉听说，喜之不尽，一叠声便叫袭人来取金线。
看吧，宝钗神不知鬼不觉的一番话，就把金配玉串在一起，暗合“金玉良缘”之说。不得不称为作者的极妙构思。
这时，袭人端了两碗菜走进来，告诉宝玉是太太打发人指名送自己的，且不叫自己过去磕头。倒叫自己不好意思。宝钗一听抿嘴一笑，说今后还有比这更叫袭人不好意思的事。袭人听宝钗话内有因，知她无轻嘴薄舌奚落之意，想起上日王夫人意思来，便不再提。通过王夫人赏给袭人的两碗饭，我们知道，袭人在王夫人心目中的形象又被提升了一层。
吃过饭后洗完手，袭人拿来金线与莺儿打络子，宝玉在旁看着。宝钗早被薛蟠遣人来请出去了。
邢夫人遣丫鬟送两样果子来与宝玉吃，宝玉看到果子后，想到的是命秋纹立马给黛玉送吃。
宝黛之间的相思情，正如佛曰：
人间生老三千疾
唯有相思不可医
世间疾苦多有根
唯有相思最难寻
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