《红楼梦》中各类人等，唯有林黛玉超凡脱俗，到世间来本来就是还神瑛侍者的眼泪，很多情绪，对事物看法，大观园中显得和众儿女完全不同。从小离家，敏感的人往往看到更多，点滴感悟也很难与其它人分享，变成了日夜不息的眼泪，化为了众多诗稿名篇。
《红楼梦》第三十二回，黛玉去找宝玉，偶然听宝玉赞她从不说“混帐话”，原文是： “黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；
所惊者：他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，又何必有‘金玉’之论呢?所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。”
什么是懂得。不同阶段，我们总会有和自己亲近的人产生隔膜，会认定是他或她不懂得自己，因为我是这样一个透彻的人，所做的都是有着一定的缘由，可是往往他人会从不同角度劝说，要求，这样就产生了误解，怨恨情绪。
懂得是期望对方对自己价值观有充分的了解，对自己行为举止异乎寻常信任，现实生活中很难达到这样要求，即使是亲人，也很难有着准确的估量，所以说“知音难觅，弦断有谁听”。
林黛玉和贾宝玉林林总总的矛盾问题，是对懂得的渴望，也是人性的渴望。
正如在湘云和黛玉的矛盾中，两头受气的宝玉所写下的：
“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”担心别人看不懂，还在后面补充一首词，“无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！”
宝玉的意思是没有我就没有你，我们俩相互依存，不分彼此，何必管别人不理解？
正是这种小儿女相互猜测，彼此磨合的过程中，人对人的理解逐步加深。
第七十回，林黛玉做了一首长诗《桃花行》吟咏春色，句句春色，句句诀别。
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪；若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！
“宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。”
“便知出自黛玉，因此落下泪来，又怕众人看见，又忙自己擦了。”
宝琴笑道：“你猜是谁做的？”
宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”
宝琴笑道：“现是我作的呢。”
宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”
宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥梅‘水荇牵风翠带长’之媚语。”
宝玉笑道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”
众人听说，都笑了。
接连经历过了薛宝琴和薛宝钗姐妹的考验之后，众人“都笑了”，对他的判断做了不言而喻的肯定。大家不得不心悦诚服了，知黛玉者，宝玉也。
黛玉在场，但她一句话没说。
他们的“心”，早已经在一起了。
这就是知音的基础，红楼中若无此，就只剩下喧嚣寂寞。
懂得后如何。懂得之后，这样的人生虽然依然是寂寞如雪，但是终究有一点馨香可以分享。关键是一种信，如湖水中的涟漪，虽然有荡漾，但是你知道含义，有趋同的价值观。
贾宝玉听到《葬花吟》后，悲恸欲绝，哭倒在山坡上绝非一时伤春悲秋，不是仅仅哀叹林黛玉一个人的悲剧命运，而是对所有大观园众多美好而鲜活的如花般的生命的惋惜与哀痛。因听明白了《葬花吟》悲凉含义，故由此及彼，由小及大，思考到人生虚无。
庄子在惠施死后，叹息没有能够谈话的人，鱼乐之言棋逢对手才能表达。
一瞬和长久。书中第二十三回宝玉着了急，向前拦住说道：
“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
林黛玉死了，贾宝玉娶了薛宝钗，负了林黛玉。
“掉在池子里”是家破人亡处境糟糕，是贾宝玉有了死志。癞头和尚出现，度化了他。随之出家做了和尚。
驮一辈子碑，是贾宝玉替林黛玉守墓余生，践行当初不离不弃，你死我做和尚的誓言。
苏轼月夜至承天寺寻张怀民，王子猷雪夜乘船看望戴安道，西湖边和张岱湖心亭看雪的人，都是人生知己一瞬。
虽然有宝钗体己，湘云和诗，还有香菱学生，但能够感同身受的人，少之又少。
虽然才高于世，知音只有宝玉一人而已。
网友评论