《好了歌》，出现在《红楼梦》第一回。是小说中的跛足道人口内的几句言辞。
这时候的情节是对应着甄士隐与妻子在葫芦庙被烧殃及自家屋子后，他们家业破败，于是移居去了岳父的乡下，但却被岳父看不起，明嘲热讽，丢失的女儿本就让甄士隐与妻伤够了很长一段神，这又遇到“水旱不收，鼠盗蜂起”的年头，甄士隐不得不变卖田产，投奔岳父。
可是甄士隐岳父贪财，甄士隐本由是一个被大家推举的望族，他能做到资助一个外人贾雨村盘费去京城赶考，但却没想到岳父待己如此，心寒啊！于是便“急忿怨痛”“贫病交攻”“露出那下世的光景来”。在这种最落魄时遇到见了跛足道人口中念叨的《好了歌》，便一下激发了他的宿慧。
当甄士隐用自己一段对《好了歌》的解注说于跛足道人后，没想到得到跛足道人的拍掌叫绝。于是甄士隐便坚定地跟着道人走了。
让我们再看看让甄士隐顿悟的《好了歌》说了什么？
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
这首歌直接了当地告诉大家：功名、金钱、妻妾、儿孙都是过眼烟云，如果你要贪恋，是因为没有做到“了”，如果做到“了”了，就会“好”。
再来看看甄士隐顿悟后进行二次注解：
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧!
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
这里曹雪芹借甄士隐解读《好了歌》，表达的是社会里的人情冷暖，世事无常。人性里的虚伪与贪婪随着俗风日下而变得越发没有道德观念。当然具体表现在曹雪芹家遭致的政治动荡，作者借甄士隐解注表达对当时社会的怀疑、失望与愤懑，把这种情绪又与对自由的追求和向往矛盾地交织在一起，借甄士隐出家得到了暂时的解脱与释放。最终表达的是他对现实的绝望与道家宗教思想给他的一线希望吧！
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