苏格拉底之死

今天读房龙写的《宽容》，里边写到苏格拉底之死，才有机会第一次更充分了解苏格拉底。

一、苏格拉底与王阳明

  人的不可见的良知是（或应该是）万物的最后尺度，塑造我们命运的不是上帝而是我们自己。                                                                                                     ——苏格拉底

        读到这句话的时候，我是很震惊的。在他那个神主导一切的时代，他能独立思考，指导我们行为的准则，并能探索到我们自己才是自己的主人。更令我震惊的是，他的答案和心师（我的尊称）王阳明的答案竟然殊途同归。王阳明是在深入研究儒释道之后，才探索到人的良知，才应该成为指导我们言行的标准。

       心师说“心即理”，真正应该成为指导我们言行的应该是我们自己的内心，不是神，不是哪个主义，不是哪个权威。我想苏格拉底，可能是西方自由精神的奠基人。这也更加坚定了我秉持“心即理”作为指导一生言行的准则。

二、苏格拉底要的自由

         世界上没有人有这样的权力，告诉另一个人他应该信仰什么，或剥夺他自由思考的权力。                                                                                                      ——苏格拉底

          苏格拉底喜欢和遇到的每个人讨论想法，引导人们进行理智的思考，以便他们能更靠近智慧。他自己更是奉行独立自主思考的准则。然而，启发民智，是件凶险的事。王阳明主张人人皆可成为圣人，结果多次有机会回到朝廷中枢，都被皇帝忌惮。

         苏格拉底只是一介白衣，他只想有思考和交谈的自由。他说：“人们必须拥有充分的讨论所有问题的机会，并且完全不受官方的干涉。”

         愚民，完全不会领他的情；统治者会恨到咬牙切齿。只有勇敢的人，才配拥有自由。

三、苏格拉底选择了死

      苏格拉底被判处死之时已年逾七旬。他的死，更像是一种羞辱，一种象征意义，一种统治者的宣扬。

       在面对敌人组成的审判团，苏格拉底仍然凭借期精湛的口才，为自己辩护，并使得陪审团大多数成员都赞成释放他，只要他放弃争吵、辩护和说句的可怕习惯。

          “绝不！”“只要我的良知，只要我心中细小的声音，还在要求我继续向前，并为人们指引通向理智的真理之路，我就应该继续将我的想法告诉我遇到的每个人，不计后果。”——苏格拉底

         看到苏格拉底的这句话，我被感动到了。他一定是怀着对众生深沉的爱，才会冒着生命危险，不在乎被误解，不念回报，不厌其烦的去启发民众。以前我觉得，人之患在好为人师。看到这句话，改变了我的看法，如果着有一颗慈悲心，就要善意的去启发民众，让他们能有机会独立思考自己的人生。