上节讲了有的人穿的多，却觉得冷，有人穿的少，却觉得热，是因为有人是阴气少阳气胜，有人是阳气少阴气胜。
今天继续往下读：
帝曰：人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗①，是为何病？
冻栗：寒冷战栗。
黄帝问：有的人身体寒凉，即使用热水温熨或烤火也不能使他感到热，多穿衣服也不能使它温暖，但却不恶寒战栗，这是什么病呢？
岐伯曰：是人者，素肾气胜，以水为事②，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火。肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。
.以水为事：经常接触水湿。
岐伯说:这种人平时就肾水气盛，又经常接近水湿，导致水寒之气偏盛，而太阳之阳气偏衰，太阳之阳气偏衰，肾脂就会枯竭不长。肾是水脏，主生长骨髓，肾脂不生则骨髓不能充满，所以寒冷至骨。之所以不会战栗，是因为肝是一阳，心是二阳，肾是孤脏，一个独阴的肾水，胜不过心肝二阳之火，所以虽然寒冷，但不会战栗，这种病叫骨痹，病人一定会出现骨节拘挛的症状。
帝曰:人之肉苛①者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？
肉苛:肌肉麻木不仁。
黄帝问道:有的人皮肉麻木沉重，即使穿上棉衣，仍然毫无感觉，这是什么病呢？
岐伯曰:荣气虚，卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。人身与志不相有，曰死。
岐伯说:这是营气虚而卫气实的缘故，营气虚弱会使皮肉麻木不仁，卫气虚弱会使肢体不能举动，营气与卫气都虚弱，就会既麻木不仁，又不能举动，所以皮肉就会更加麻木沉重。如果人的形体与内脏的神志不能协调适应，就要死亡。
未完，明天继续。
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