悉达多虽然在家中备受宠爱，但他渴望找到真正的自我，所以选择离开家加入沙门的行列。让我感到意外的是，他加入的沙门难道不是一种对人性的彻底遏制吗？他以为沙门是他的出路，是他找到自我的道路，通过斋戒、通过所谓的轮回去体悟生与死，领悟自我的价值。他觉察到欲望，又压制欲望，又收获新的渴望……他鄙视人间的一切善恶美丑，自以为自己懂得了许多，但他真的了解吗？
悉达多自己也意识到了这一点，所谓的各种克己方法，只不过是一种逃避和麻醉，暂时从“我”的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。
在沙门三年多的时间，悉达多发现自己并不能找到自己内心真正想要的，所以决定离开，去听乔达摩的经义。
悉达多听了乔达摩的经义，经义虽然正确，但没有道出佛陀成功的方法，为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现目标，或者去幻灭。悉达多再次踏上疗程。
在彻底的觉悟之后，悉达多感受到了从所未有的孤独。
悉达多开始体会人世间的种种，似步入尘世，又好似独立于世。他不会因别人的情绪而影响自己，只求快乐不愧于心。
可最终他成为了自己最讨厌的样子，完全落入世俗之中，却还自认为清高。就像笼中的那只知更鸟一样，被这些世俗羁绊，可总有一天他要飞往更广阔的天空。直到某天，他抛弃现有的一切，再次离开，甚至有了去死的念头，可最终又醒悟过来。
他选择了和船夫一起学水的道义，他终于不再显得高傲，而是能够理解世人的种种。
他已经彻底顿悟，最重要的是真正的自我本身，而不是其他。他找到了属于自己的道义，找到了自我。
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