最近有朋友的孩子在幼儿园被同学欺负了，不仅仅是被言语欺负，而且是被打伤了，虽然不严重，但是作母亲的自然也是非常心疼的。糟糕的是，打人的孩子很暴力，经常打其他孩子，幼儿园也没有办法，甚至是赔钱给找上门的别的被打孩子的家长。朋友不知道怎么处理，就对自己孩子说，下次她再欺负你，你就揍她回击她。结果孩子照做了。事后幼儿园把两边家长找了过去，程序性的说教和道歉之后。那个常打人的孩子的爷爷，对自己的孩子说，下次如果别人也动手，记住，别怕，要使劲打他们的头和脸。
这个场景或许并不少见。这种以牙还牙，睚眦必报的暴戾之气，早就弥漫了整个社会。前两天江苏昆山的砍人事件，让人感叹，因为这种小事，那个所谓的黑社会大哥至于拿刀出来嘛，怎么能有那么大的气，结果自己把自己害死了。
无独有偶，几天前，也流传着另外一个视频，在邯郸的一家李先生面馆，三个男的和吃饭的三家人，因为一家人的孩子淘气把饮料溅到一个男的身上，结果这个男的破口大骂，而没想到，孩子的母亲骂的更凶，让本来劝架的朋友们，最后都搂不住火，双方拿起椅子群殴，而几个女性没有被五大三粗的大老爷们有任何怜惜，她们被椅子砸得惨不忍睹。
这种例子如今实在是太多了。好像每过几天就能从新闻上看到一些。现在的人，为一件鸡毛蒜皮的小事就可能大发雷霆，谁敢欺负我就恨不得跟他同归与尽！马路上，餐厅里，学校里，车站中，多少人有这种暴戾之气？国人似乎越来越暴躁，人人越来越感到不安全，不和谐，谁也不愿意周围是这样的，但是为什么会出现今天这样的情形？人们失去耐心，宽容，选择暴戾的原因是什么？
一是道德的沦丧。今天人们的三观已经受到了严重的冲击。古时候那些还算正的三观，比如谦和忍让，大公无私等等，今天已经很难说是人们内心真正认同的主流价值观。经济的急速发展，在解放后对旧有道德观的破除，以及当今整个世界自由主义和个人主义的价值取向，让今天的人们一切向钱看，向个人的成功看，认为这些比社会秩序和道德更为重要。人人很浮躁，很功利，道德观丧失，尔虞我诈，恃强凌弱，互相欺压蔚然成风。
二是法制的不健全。很多人在昆山砍人事件之后，开始再次热议法律中的正当防卫问题，并且拿出美国正当防卫的案例来讨论。这其实是好的，政府的重要责任是健全法律，好让法律真正起到惩恶扬善的作用。可惜目前的法制不健全，中国人的观念深处不是靠法律来解决问题的，而是靠关系，情理，这让人对法律没有敬畏感和信赖感。就如同开始举到的幼儿园的例子一样，如果幼儿园老师在处理孩子欺凌事件的时候，不是选择和稀泥，而是有明确的规定对待此类事件，让暴力的解决手段得到惩罚，就不至于让欺凌的孩子肆无忌惮，让被欺负的孩子只能选择以暴制暴。
三是信仰的缺失。就如同马路上常常挂的横幅一样：人民有信仰。显然人民目前很多是没有信仰的。白岩松说：“这一百多年信仰的崩塌，敬畏的河床不在了，或者变低了，因此欲望的河流奔腾泛滥，带来无数灾祸。”信仰的确是让人产生敬畏之情的，而不是任凭自己的暴戾而行。这对中国人来说是一个真实的挑战。毕竟自古以来我们的文化中，真正信仰的是权力和金钱，是非常实用主义的，灵魂的空虚，需要真正的信仰进来，好让人的心得到真正的归处。
所以，暴戾之气如何拯救呢？法律的健全和信仰的普及是拯救之道。法律的健全有助于整个社会的规则完善，而对信仰的学习让一个个的人得到真正的帮助。
一方面，真正的信仰是给人敬畏感的。他会告诉人行事之道，这让人知道该做什么和不该做什么。有清晰的价值观和做事准则。暴戾之气不是解决问题之道。人应该既不和稀泥，也不惧怕，不以暴制暴，而是勇敢地找合法或正确地途径来解决。
第二是，真正的信仰给人带来爱和希望。浮躁的人，惧怕的人，暴力的人需要知道他们是被爱的，被原谅的，被饶恕的。只有爱才能胜过真正的暴力和惧怕。这也就是为什么两千多年前，当罗马帝国，以色列的人也是用暴力对待耶稣时，耶稣没有用暴力还击，而是甘愿牺牲自己，来饶恕世人一切的罪恶。之后，基督教传向了世界。人相信耶稣的饶恕，相信他的牺牲，就会被拯救，被改变。因为他爱世上一切的人，罪恶的人，失败的人。这个世界教人去恨人，耶稣教人去爱人，只有被爱的人，才会不是去暴力对待，而是去爱人。
所以，愿在这个暴力焦躁时代的人，都能够不断地去了解福音，信仰，愿人们和平宽容相待，愿暴力减少，愿暴戾之气的人能够得到爱，饶恕，拯救和希望。
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