《西游伏妖篇》自开播以来，伴随着高票房是不断的争议，相较于同系列的《降魔篇》，两部电影的主角唐僧有着天差地别的变化。虽然《伏妖篇》是《降魔篇》的后续，但“吴亦凡”不再是“文章”。
《伏妖篇》中的唐僧一路忧心忡忡，他害怕随时会被孙悟空杀了吃了，依靠着儿歌三百首和虚张声势的如来神掌，勉强地维持了他团队领袖的地位。唐僧因为缺乏安全感而刻意表现出来的张牙舞爪，在其看似强大的外表下隐藏着胆小与懦弱。悟空随意的一个小动作、一句话在唐僧的眼里都充满着对他那权威地位的挑衅。
影片中悟空叼着木棍这一行为被唐僧多次训斥，甚至当众称其为”臭猴子”
对比一下《降魔篇》中的唐僧，在其最后大彻大悟之时，面对杀性大发的孙悟空，没有畏惧、没有仇恨、双手合十、立地成佛。
如来神掌源自于内心，而非佛祖
对于师徒四人的西游之旅，徐克曾将唐僧比作“驯兽师”，把孙悟空、猪八戒和沙僧几个徒弟比喻“杀人犯”，他称：“影片是一个讲述‘驯兽师’带‘杀人犯’去取经的故事，所以唐僧一直是在一个很危险的角度看待自己。”
儿歌三百首的功能在于唤醒妖怪心中的真善美，但它却一次又一次积累了悟空的怨恨。倘若是“吴亦凡”第一次遇见河妖沙僧，会不会丢掉书直接拿刀砍更直接果断？
同样的还有唐僧对于前作中段小姐的念念不忘，那种露于表面的浮夸表现配不上《降魔篇》中最后唐僧的那段话，“男女之爱也包含在大爱之中，众生之爱皆是爱。有过痛苦，才知道众生的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。”
与其说小善是唐僧对段小姐感情的考验，不如说是对他佛性的历练
有人说电影中唐僧师徒四人其实一直在演戏，目的是为了找到本篇最大的幕后黑手—九宫真人。师徒不和是假的，这都是戏。沙僧对猪八戒解释道，走的最长的路就是师父的套路，他是危机管理学的专家。影片从头到尾，悟空还是悟空，唐僧还是唐僧，只是为了达到目的采用了一些复杂的手段而已。
《甄嬛传》西游版，唐僧到底经历了什么？
周氏喜剧相较于其他电影而已，其最大的特色在于对小人物的勾勒和刻画入木三分，本质善良又满身缺点，一身痞气，有些狡黠，却又满怀梦想。有光明亦有黑暗，这两部影片同样继承了这一特点，只不过《降魔篇》把光明留给了唐僧，黑暗交予了悟空。在《伏妖篇》，两者重新回归到唐僧身上，形成一个看似矛盾，实质充满周氏喜剧特色的小人物形象。
唐僧是弱势群体，他的首要目标是活下来，段小姐是他的梦想，取经是他的存在价值。为了活下去，他离不开三个危险的徒弟，拉拉扯扯，即无时不刻套近乎，又维持着师徒之间的尊卑。对于悟空的武力杀妖论，唐僧只是简单责备，没有将要唤醒妖怪真善美坚持到底。影片直至最后，当唐僧使出如来神掌那一刻起，或许在这漫漫套路中，最后选择的解决方法，还是妥协在现实当中。
总结：我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛耐我何。这并非英雄的宣言，而是小混混最合理的生存指南。
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