引言
昨天，在心理咨询理论学习小组上，再次见到了S，这是我带领这个小组的第八次，是我见到S的第二次。
S因为发生在自己身上的一些事情，加上学习工作比较繁忙，很多次因为生病而无法参加小组活动。昨天，再次见到他的时候，他告诉我项目告一段落了，自己也在慢慢恢复。当我听到他向我这么述说时，能够感受到他的轻松，因为此刻与他待在一起时，我自己与他交流时的身体感受，也是挺轻松自在的，没有什么别扭拘谨的地方。
一直到昨天晚上，我洗漱完准备睡觉的时候，收到他发来的消息，他告诉了我一个失而复得的故事。
●●● 一个失而复得的故事●●●
原来早在十月份他身体不适的时候，他的钱包就丢了，连同身份证也一起没了。然后今天从工作室参加完小组活动回到家，在开门前之前，在一个意想不到的地方，找到了钱包。
当我听到他讲这个失而复得的故事时，我想起了他早上跟我说的：感觉也有心力去收拾收拾屋子了。
在格式塔心理学中，现象学是建构这个心理咨询理论的一个重要因子，在格式塔里，现象都具有意义，比如说，在咨询中我们看到来访者身体坐姿的改变，看到他目光的变化，或者从远处传来一个声音，在咨询室里被咨询师和来访者共同听见了。
而当一个人很随口地说感觉有心力去收拾屋子的时候，这往往可以让我想到，一个人的内心可能在朝着一种整合有序的方向发展。一个人生活的空间，有一个人内心世界的模样，这就很像是身心交互理论所讲的，身体的状态会影响心理感受，心理感受会影响身体。
常见的一个例子，容易焦虑的人，也容易肠胃不好，或许我们可以说焦虑影响了饮食，饮食影响了肠胃，那我们可以换一个词，叫做胆战心惊，这是不是更能够让我们感受到身心相互影响的关系呢。
当然，我们也不能简单地把一个人有心力去收拾屋子当成一个积极的信号，比如说严重抑郁的患者，在自杀之前可能会出现某种具有仪式化的行为，也许是换一身衣服，也许是收拾房子，让一切恢复原来的样子，同时也希望通过结束生命，也让自己恢复，让自己解脱。
心理咨询对于重度抑郁患者的意义在于，有机会让来访者这份愿望，在象征的层面得以述说，而非付诸行动去结束自己的生命。（当然，真正的改变到来，远非说说而已，这也是提醒我们，并不能简单地认为“说出来就会好”，还是需要觉察到“说不出来”有时候也是他们的真心话）
所以，其实是真的可以感受到S状态的恢复。只是让人觉得奇妙的是，伴随着他生病身体不适的开始，钱包呀、身份证都不见了，到自己恢复了，也找到了钱包——这在分析心理学里，是一种共时性的现象。当内在有一些什么发生时，外在世界也在以某种方式向我们呈现类似的信号。
比如说，有一次心理咨询理论学习小组讨论共时性现象，有一位组员分享了自己的一个例子，在一次她参加我带领的意象对话时，看到了一样东西，这样东西在她描述的意象中，她用了很多的话语去描述，让她感受到很微妙的力量。当天，她的朋友给她发了那样东西的图片，恰巧，这个东西就是出现在她意象里的东西。
如果我们试着对日常生活中的心理学现象做分析，我们会发现，伴随一个生病，心理状态的变化，同时又忙碌于工作，好像失去了自己的某个部分一样，换成日常生活的话语，我们可能会说——我工作忙到都没了自己的生活了，或者说我感觉我就是一个工具人……这都是表达某个部分的缺失。而这个缺失，在生活中就类似于丢了身份证这个事情，而状态的恢复，开始能够去觉察自己生活的周围，能够有心力纳入更多的事情了，共时性地，身份证也在意想不到的地方，找回了。
这样的一件事情，是很个人化的。所以我蛮不希望大家把它理解成，是否所有的丢身份证都意味着身份的丢失，那也有可能是被偷走。虽然弗洛伊德说，所有的失误都有潜意识的意义，但是我觉得也并不一定要事事较真，分析出个心理意义来。有时候丢了一样东西，我们自己可能会开始自责，也可能没什么太大的感觉，丢了就丢了。我觉得有一个有助于自我成长的方式，就是觉察生活中的自己（放心，这并不会让自己灵魂出窍，精神分裂），有时候你会对自己有很多意想不到的发现。
比如说，你可能会发现自己某个重复做的事情，你可能会发现自己很擅于跟异性沟通，以某种特定的讲话方式获得她们的喜欢，你也可能会发现，你并没有好好地照顾自己，经常陷自己于不义当中，等等。
可能因为学习分析心理学、学习精神分析的缘故，有时候现实看起来很像一场梦，梦看起来很现实，就好像这个失而复得的故事，我们是否也可以这么描述——
有一个人，他做了一个梦，梦到自己从一个地方回了家，在家门前一个意想不到的地方，找到了丢了的钱包和里面的身份证。
那么，我们就可以用梦的工作的方式，去工作这个梦，去探索“回家”、“钱包”、“身份证”、“意想不到”等元素对来访者而言，它们的象征意义。
那么，是不是在现实中，也可以用这样充满想象力的方式，去探索或理解呢？
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