在红楼梦第一回里，就有说一僧一道商量下到凡间去度脱几个人，也是自己的一场造化，显然度脱就是拯救他们，让他们避免在凡间受苦受难，原文是这样的：趁此，你我何不也去下世度脱几个？岂不是一场功德？
我们也看到了在后文的红楼梦里，他们进行了分工，和尚度女的，道士度男的，一点也不乱，书中明写的有甄英莲、林黛玉还有薛宝钗。
当我们看到甄英莲被夏金桂折磨的时候，我们有时也会恨不得拍一下大腿说：当时为什么不跟着和尚离开甄士隐！我们会发现一个特点，一僧一道除了分工明确，在小时候度化人的方式也是基本相同，就是试图让他们离开自己的凡间生活，从而躲避即将到来的灾难。
但我们却发现和尚对薛宝钗却不一样，而是积极的让薛宝钗去完成凡间的一段金玉良缘，因此赐她一句话：不离不弃,芳龄永继。
首先我先解释一下金玉良缘，我曾在过去的文章中多次提过，和尚赐字是真的，薛姨妈的金玉良缘是谎言，就是说她夸大其词，不是说金玉良缘是假的，和尚赐字也是假的，这个我在之前文章中多次论证过，就不再赘述。可以这么说，金玉良缘是一僧一道积极的推动，虽然薛姨妈添油加醋的大肆宣扬，但这也是命运早已安排好的。
这样我们就会不理解为什么唯独薛宝钗与其他人不同，这不是把薛宝钗推向火坑吗？我们这样分析一下，红楼梦就是一本谈情的书，让人情悟，主角是神瑛侍者，他因情根未断，于是重新回到凡间进行历练，于是曹雪芹设计了一个太虚幻境，对他进行第一次的情悟启发，当然以失败告终。
其实后文的很多内容，都是围绕着这个主题进行，就是通过不断的人生经历，进行对贾宝玉的情根清理，使其产生对情的放弃，而薛宝钗我们知道，她要吃冷香丸，而且还要住“雪洞”，她其实是一个无情人，书中第六十三回，她抽的花签上，也提到任是无情也动人。
这就说她是一个“无情人”的身份来到了贾宝玉身边，也是一僧一道赐字的原因，是给薛宝钗安排了这样的一个命运，用无情去度化贾宝玉。
说道这里文章本应该结束，但我还要再补充几句，熟悉红楼梦的读者都知道，钗黛合一，也就是有这么一种说法，钗黛原为一人，分为两身，黛玉是情的代表，一个有情一个无情，是不是钗黛合一的另一种解释？也希望大家可以读出更多的观点，欢迎留言探讨！
文：饼子
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