独立:追思王国维先生

第一次游清华，在忠悫公王国维先生纪念碑前敬悼，整个秀美大气的校园，唯此处有遗世独立之庄严肃穆，留下千古遐思。

独立:追思王国维先生

最初了解王国维先生，是高中时期读到的《人间词话》，薄薄的一本小书，字字珠玑，将中国文化这颗蒙尘已久的明珠，切磋琢磨，焕发出璀璨的光芒。

我如饥似渴的反复研读，即使涉世未深，学思浅陋，依然不能抑制自己内心的激动，我知道，我灵魂深处的某个地方被唤醒了。

尤其是王国维先生对人生三重境界的譬喻，妙到毫颠，深深影响我在人生境遇中的看法。

人到中年，在无数至关重要的选择中，一路跌跌撞撞，如风中飘絮，"欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍"（王国维先生 采桑子）。然总有独上高楼之理想，衣带渐宽终不悔之意志，让我在骨感的现实中，吮吸到丰富的精神营养。

读其思想，再了解其人，当我得知先生在人生最辉煌的年华，选择结束自己的生命，留下"五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱"的遗言。我不禁悲从心起，不胜唏嘘，在山河破碎，国家蒙难之际，以死荐轩辕，呼唤世道人心的读书人不少，然先生天纵之才，却走得如此匆忙。

独立:追思王国维先生

再一次走近先生的精神世界是恩师霍韬晦教授在三年前开设的课程《乱世读书人》。

霍师以王国维先生、陈寅恪先生、马一浮先生、钱穆先生四位中国传统读书人在乱世中传展现的风骨，让我们了解中国文化的真骨血，我们终于明白，判断一个文化是否真正的存在，一定要看她还能不能陶养出像样的人。

四位大师无疑是中国文化陶养出的代表，对于王国维先生的评价，陈寅恪先生这段文字：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”镌刻在石碑上永远世人铭记。

后人对先生之死争议甚多，说其太过自尊敏感不善处理世务的，说其因循守旧捍卫封建道统的，然唯霍师讲到先生时悲悯的目光至今让我动容。

犹忆霍师所言，王国维先生读哲学，读文学，写词，出入各家，最后钻研历史考据，很想跟自己的生命有某种呼应，但是实际上并不是很清楚自己想要什么，所以到处去寻找，去摸索，在学问的大海里面，一关又一关，一个领域又一个领域、一个课题又一个课题，学问愈走愈窄，靠他的天才很有成果，但他心里面那个结始终没有解开。

这就牵涉到生命的成长问题，牵涉到我们的性情教育。性情不开发，就会变成一个死结，在里面拉住你，对你一生有很大影响。

王国维先生就是受困于这个心结，总想独立去面对人生的问题，封闭自己的内心，不幸酿成一个悲剧。

独立:追思王国维先生

正如陈寅恪先生所说，王国维先生太独立了，但这种独立的性格也会把自己封锁起来，自己解释自己的问题，到最后也许认为自己已经把这个世界看破了，然后认真的，甚至很严肃的去死。

他死前很冷静，在他自己来讲，这也许就是一种完成，也就是那个解不开的心结能够得到解脱。

这可以从叔本华所讲的，在印度哲学、佛学里得到解脱。但是从社会角度，历史、文化角度，那就太可惜了。

大师的生命，总会在历史的长河中激起一种深沉的回响，为后人提供迁善之德，光明之思，由此方足以告慰先贤。