驼瓮俱失喻
骆驼偷吃中的粮食，头取不出来，人便把骆驼的头砍下来，但瓮最终也还是碎了，这个人执着于取出来，他想要的是骆驼与瓮的分离，却不顾骆驼与瓮的完整。就像现在对孩子考大学的执念，就是要不惜一切代价考上一个好的大学，在此之前，甚至有学校喊出了极端的“只要学不死就往死里学”，结果大学是考上了，但学习的热情已经透支，进了大学，是彻底的放纵。我们比愚人又能聪明多少？
田夫思王女喻
农夫看见过国王的女儿漂亮，便单相思，全然不去考虑自己是否配得上。这是一种不自量力，也是不切实际。就如修行佛法，虽然涅槃证悟是获得大自在的境界，但是不是每个人都要以此为目标？还是需要实事求的根据自己根基来确定目标的。
捋驴乳喻
对于佛教的修行，记得看过一个纪录片，是印度的各种苦行的人，有的人是一生不翦指甲，指甲长的弯弯曲曲一米长，有的是苦行数年，几乎不吃……当时便心生疑惑，佛法是可以这样修得的吗？其实佛法是心的修行，做到无念无我无相，便是了，而不在各种外在的形式。
《百喻经》曾经是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响……佛藏中...
从前有个愚笨的人，到别人家去做客。主人招待他吃饭，他嫌菜肴淡而无味。主人听说后就为他加了些盐。加盐后菜肴变得味美，...
《奴守门喻》 我们做人做事，不能墨守成规要知道变通。做事情时候，更是要能洞悉原委真相，把握根本症结所在，入场才能对...
《二子分财喻》 我们知道这位大臣的两个儿子的确笨得可以，他们竟然为了把财产分得平均，听从愚蠢老人的意见，把所有的瓮...
譬如有蛇，尾与头言：“我应在前。”头语尾言：“我恒在前，何以卒尔？”头果在前，其尾缠树，不能得走。放尾在前，即堕火...
(二五)水火喻 昔有一人事须火用及以冷水。即便宿火以澡灌盛水置于火上。后欲取火而火都灭。欲取冷水而水复热。火及冷水...
譬如野干，在于树下，风吹枝折，堕其脊上。即便闭目，不欲看树。舍弃而走，到于露地，乃至日暮亦不肯来。遥见风吹大树，枝...
叹父德行喻 昔时有人，于众人中叹己父德，而作是言：“我父慈仁，不害不盗，直作实语，兼行布施。”时有愚人，闻其此语，...
昔有一人，往至他舍，见他屋舍，墻壁涂治，其地平正，清净甚好。便问之言：“用何和涂得如是好？”主人答言：“田稻谷釴水...
譬如有人，将欲远行，敕其奴言：“尔好守门，并看驴索。”其主行后，时邻里家有作乐者，此奴欲听不能自安，寻以索系门置于...
本文标题：百喻经第26天
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