农村中五保老人是个很特殊的群体，因为没有嫡出的儿女，也没有在身边带养大的孩子，在老了后，就完全靠国家的民政救助，平时的生活起居如果没有住进敬老院就靠集体内的左邻右舍予以照顾了。看完这个农村五保老人过世后发生的事会让我们有何感想呢？
几日前邻村的一个五保老人过世了，丧事整整办了四天，弄出了不小动静，也就引发不少村民的议论。
按习惯，作为国家和集体供养的五保老人，其身后事一般是比较简单节约的。农村有个约定俗成的认识，那就是生前荣耀、死后哀荣，不少地方在老人亡故后大操大办，孝家以此来表达丧亲之痛和对亡者的尊敬。而实际上这样做的真实出发点，无非是后人碍于面子，或者是讲个气魄，搞出排场，以在地方能够高人一头。这也是农村办事的规格一家高过一家的缘由。
农村有人过世还有一个风俗就是“混道场”，意思就是集体内的亲戚朋友、左邻右舍都来为亡者身后事出力，会有个都管来进行人员安排，在孝家墙上张榜公布。做这样的事是没有工资发的，有的即使在外挣钱，工资几百一天，都要请假回乡来帮白喜事忙，因为按乡里的一句俗话：谁家不要人帮忙？意思就是这样的出力实际上就是一种打会的行为，轮到自家的时候，这些工就能换回来了。但是，对于五保老人来说，因为没有了后人，也就没有人来考虑排场的问题。左邻右舍都会出力来帮助将亡故的五保老人早日入土为安，但是如果耽误时间太久，人家五保户没有后人，这就不是可能将工换回的了。同理，包括份子钱也不可能，所以对于五保老人过世，除非缺钱，一般是不用随份子了。有时五保老人的丧葬事宜是由集体负担了的，村民就更不用随份子。何况，目前国家对五保老人的供养很周到，老人生前一般都能留下点钱，办个简单的丧事绰绰有余，有的还能让近亲属继承一点。
这次我说的这个五保老人过世办出了不同的丧事，正是因为老人生前留下了一大笔钱，有十几万之多！五保户能够留下这么多资金是比较罕见的。正因为以前没有这种情况，甚至考虑的是怎样筹措资金来将五保老人的身后事办妥，这个钱多了反而就是问题了。
简单的丧事根本用不了这么多钱。按以往的惯例，就是继承了。这位老人有一位亲近的侄子，而这位侄子的条件甚好，说不定老人能积累这么多钱，与其经常来探视孝敬不无关系。既然人家有这份孝心，关键是平常真正来赡养照护的责任肯定还做不到，所以人家在不缺钱的情况下也不好意思来索要这笔遗产，果断表示自己份子钱就不随了，但叔叔的钱不能拿回去，全部用来办丧事得了！
这下可好，没人要钱就只有把钱真全用在丧事上！所以就大操大办地搞了四天，听说还动用了高档烟酒才把钱化完！邻居们总不可能去要工资吧，这次就真真正正帮了几天的白喜事忙！平常闲在家里的还罢了，乐得混了几天道场，但那些外出挣工资的未免心里打鼓，这个留下的议论就正是这样扩散开来的。
五保老人是社会的一个特殊群体，如今社会好了，老人们能够得到善始善终。这基本上都是托国家和集体的福，对于老人的近亲属，可能在感情上会给予一定的慰藉，但真正在履行赡养、照护义务的是很少的。一般只要五保老人愿意，都进入了当地敬老院来安享晚年，由国家出钱确保这样的机构运行，有专门的护工来妥善照护；即使不愿住进敬老院的，当地集体也会予以照顾。
如今五保老人生前基本上能积累一定的财富，每月低保金，计生扶持资金，有的自己还能挣到一些钱，老人们的习惯总是省吃俭用的，所以到过世的时候，帐上的资金少的都有几万。这个资金的去向是否有争议呢？
如果有遗嘱，当然按遗嘱办；没有遗嘱，一些近亲属向集体来索要，他们有的在老人生前没有看见鬼影子，强势的集体宁愿全部用于丧事也不会给，不过有时候还只能够让这些近亲属将老人的遗产拿走，但左邻右舍总感觉心里堵得慌:照护人就没见影，分钱就来了，平时作为邻居做的就只能当学雷锋！还有就是今天讲的这个情况，老人留下的钱多，而没人愿意来继承，真正全部用于丧事，搞得铺张浪费，似乎更不妥。
对于农村五保老人身后事，您有要说的吗？
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