老子以水来象征人世承担卑下与淡泊的意义。所谓“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
在世俗里随物赋形，和而不同，是水的特性，虽然它的形状永远受到容器的支配，然而永保赤子的精神，却给予人无尽启发。
水也代表着一去不返的时光：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红@”《三国演义》的这一段书中诗明示时光就是一条奔逝不返的川流，再也不可能回头，所以孔子才有那句“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹！
水也能调和色彩，无色的水使溶化后的色彩不断扩散，使得原本空白的六合成为辽阔无垠的美丽画面。似乎，这个天地只要缺乏了水，便就缺乏盎然生机，也不再会有种种创生循环，原来，水就是天地间点化动静，最富流转的一股力量！
水是一个象形字，在《说文》之中，指的是众水迸流。生命只要流动，便是永恒，在思想上有开合自如之致，且能天纵骋才而清澈如鉴，宇宙万象悠然在我们心中呈现，活阔地敲起共鸣。
故《巟诞 荒诞》如水般肆意汪洋的倾泻而出。
巟是无草的水荒，巟里有水草，水草里有珍禽异兽。而巟散，则荒聚。大荒诞生，自此便是东南西北，春夏秋冬。
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我读完了《巟诞 荒诞》，读得很慢，有时在一个句子里停留很久，舍不得走开，仿佛对极致之美的倾心；有时又不得不把书迅速合上，站起来晃悠一下，透口气，以缓和心中的激动——这本书里是住着一个鬼魅的（或者神），一经打开，那鬼魅就会施展它的魔法和读者较量，读者不得不使出全部的精神，一面抵抗，一面深入。
《巟诞 荒诞》是一部诗性的著作。或者说是一部用诗歌语言写作的、充满隐喻的著作——这可能就是它无与伦比的魅力所在。当然，它的魅力不止于此——不止于惊艳的诗性语言与隐喻。它的魅力还在于文字本身其精准、锐利的表达——每一个句子都有着澎湃之势，雷电之力，直指核心。
一本书就像一个人，是有其性情和气质，这气质大多是通过叙述的语言表现出来。安静的或是喧闹的；单纯的或是复杂的；优雅的或是粗俗的；忧伤的或是轻快的……一个读者喜欢上一本书，大多是因为这本书的气质与这个读者的内心气息相契合，就像两个气息相投的人，不需要相互适应、磨合、妥协的过程便能融入彼此。
而田炳信先生就有着这样一种气质。他是博士、新华社名记、上市公司董事长、灵意画创始人、作家等等。比较起一个行业多个职务头衔的名片，田炳信的经历和成就，已非常人能及。但是，据说田炳信曾放言，待到盖棺论定时，他只希望人们称呼他：诗人田炳信。
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一个又一个英雄在沧桑纵横的滚滚历史里湮灭。讲述英雄，讲述历史，讲述一切的文字保留了下来。而这文字本身就值得我们探索，研究，痴迷和仰望。
《巟》给了我们一个对文字痴迷，仰望的理由。而田炳信先生对文字本身打破常规的解读更令读者惊讶。
有人说，我们精神上的缺失，是文学精神的缺失。
而四十余万字的《巟》则从甲骨文讲起，从大巟年代讲起，串连起《说文解字》、《尔雅》、《山海经》、《易》、《史记》等先人遗存和古籍为依据，剖析解释了大约3500个冷僻不常见汉字的前世今生以及相关同形或同音字。有着极其浓重的学术味道。
《巟》带着不同以往的学术味道让普通读者依然可以沉浸其中，遨游虚空。随同作者无拘无束，肆意汪洋地感受着文字之美，之妙，之奇，之瑰，之绝！滋养了我们缺失的文学精神。
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文字从诞生那刻起就有了生命，不疾不徐地前行着，如同像行云流水那么慢，像如今人类唯一还保持着亘古不变节奏的心跳和呼吸。
而《巟》则带领着读者走近文字的源头，华夏的文明，诗意的文字下是弘扬中国文化的内核。而在浪漫奇诡的文字背后，是作者认真严肃的思考和理性分析批判的力量。
生命不能承受之重和生命不能承受之轻轮番让人审视抉择，多时是迷惑的，偶尔也会毅然决然。
解惑者有二：一为师者和周遭高明于己的人；二为书籍，唯物质与精神统一的载体—书籍。
《巟》分为十二个单元通过文字的起源，字意等来探寻深藏在汉字里的哲学思想、人生道理，带领我们感受汉字的典雅，唤醒心中的诗意。直观、易懂、全面、细致，适合全年龄段的读者。
五千多年前，象征黎明曙光的第一个汉字出现了，文字在天地之间被创造出来，在动物骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上被记录下来，在各个朝代以或沉重朴厚，或飞扬婉转，或森严宏大，或肆意狂放的书写线条，完成了每个时代美学最集中的表现。到了现代，汉字不曾消失、不肯遗忘，更将拥有悠长丰沛的活力。
中国文字的意境，意趣没有中断，不需接续。翻开《巟》话题海阔天空，主旨始终围绕人、人性、人情、人所关心的道理所展开。书中有开天辟地、农耕渔猎、母系社会、鬼神巫觋，也有生老病死、饮食男女、公与私、信与骗。那是生命本体对生命整体与个体体验感动后，提炼的人文美的精华。
走进现代的生活给自己一趟感受生活的文字巡礼吧，看匾额对联、招牌标志、舞蹈绘画，字不再只是文字，都有它触动人心的美丽与惊喜。《巟》把文字编织成画面，我们走进了那古老却又现代的汉字时间光廊，田炳信书写着敬意与喜悦，而那些文字就在你我的指间心中跃动。
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文字，一路挥毫泼墨，书写着丝绸蚕桑、男耕女织，书写着江南丝竹、黄钟大吕，书写着琴棋书画、铁马金戈，书写着人类历史文明的壮丽长卷。
文字并不仅仅是表情达意的载体，文字本身就是一种独立的意义。
汉字是握在中华民族掌心里的纹路，汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。
《巟诞 荒诞》是文化的传承和希望，是构建和谐美好的精神家园的著作。田炳信用诗化的语言，旨在透过古往今来历史印证的知识表象去探索，与熠动交映成辉的悟性佳构。田炳信先生保持着敏锐的感觉、广阔的视野、旺盛的文气、独立的文学品格；他智慧深广，将文、史、哲、道、打成一片，建树了多方面的文学业绩。
他表现出极大的独创性、丰富性、深刻性。
他像一座云雾苍茫的山峰，“寻常看不见，偶尔露峥嵘”，难以描述；他像一片神秘莫测的海洋，深不见底、澜翻不穷，难以窥探。
古代，数字到十已是巨额，即广大深厚的博，多人出力的协等皆从十，双十即白，一白即百，甲骨文白字象拇指之形，就是今之擘字，人手五指，拇指最壮。
所以大哥称伯，春秋五霸原称五伯 今说起《巟》可敬，竖拇指以称之！
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