有老师说，我看到那些不爱学习，还天天惹是生非的学生就烦，说实话，真的爱不起来，那些所谓的“爱生如子”纯属鬼话。
没错，喜爱上进、乖巧，善解人意，配合度高的人，是刻在一个人的基因里的反应模式。老师是人，当然会产生这种自动反应。因此，你若看见调皮捣蛋的学生就烦，是正常反应，无需自责。
也有老师说，我对那些屡教不改，还自以为是的学生，就是脾气不好，情绪不稳，就是想咆哮，想发火……这也没有错，不要自我贬低。这种反应模式在教师的祖师爷孔子身上同样存在。
孔子的学生宰予，大白天上课睡觉，对待学习很不认真，孔子看不惯。其次宰予言行不一，在孔子看来，这是德行有亏。宰予习惯不好，态度不端，品行有亏，孔子忍不住发火了。他愤怒地责骂宰予：
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
这句话翻译过来就是：腐烂的木头无法雕刻，用脏土垒砌的墙面不堪涂抹。比喻此人不可造就，或事物和局势败坏而不可救药。
用现在的语言表达就是：你这个笨蛋、废柴，毫无价值。
身为万世师表的孔子尚且有生气发怒的时候，我等后学之师面对学生问题生出烦躁、愤怒、内耗的情绪纯属正常，不必妄自菲薄，更不可自惭形秽。因为，大自然早就为人类预设了这套操作系统。
既如此，教师就该遵循本心，率性而为，为自己而活，干吗要强调读书学习，实践研究，还要不断地提升自己的修为呢？
什么是修为？就是通过正确的方法，改变自己的行动模式。比如《西游记》里面，女儿国国王去撩唐僧，唐僧的办法是把眼睛闭起来。闭眼这个动作，从物理上隔绝了美女对唐僧的诱惑，当然更正确的方法是，快速离开，从空间上断绝了唐僧的念想。唐僧不是不喜欢女儿国国王，而是他知道自己不能喜欢，所以要闭眼拒绝。这就是唐僧的修为，并且很高。
相反，唐僧的徒弟八戒，在濯垢泉中见到七个女怪洗澡，便跳入水中变作鲇鱼精戏弄她们。八戒只有天然的反应模式，却没有自我修炼的行动模式。因此，他的修为就很低，世人一说起八戒，总是把他与贪婪、好色、懒惰联系起来。
身为老师，尤其是班主任，每天都会面对各式各样的学生问题，很多问题完全超出自己的预料。如果我们只尊重自己的原始反应模式，就意味着没有进步，没有提升自己的修为，很难突破自己的局限，成为让学生敬佩的人师。
那么，老师怎么做，才会慢慢提升自己的修为呢？
学生不写作业，老师的反应模式当然是生气，这个模式我们改变不了，但可以采取给学生讲清不写作业的后果，一对一辅导学生写作业，再或者是根据学生的学力来布置作业等方式改变自己的行动模式，这个过程就是修炼。不断调整、优化自己的行动模式，就能提高自己的修为。
学生在课堂上顶嘴，老师的反应模式肯定是生气、愤怒，甚至还会情绪崩溃。产生这样的反应模式一点都不丢人，但如果只有这样的反应模式，身为教师的修为就太低了，不仅不能解决问题，还有可能滋生新的问题。正确的行动模式是调整自己的情绪，让自己的情绪稳定下来，如果实在调整不过来，可以暂时离开现场。情绪调整好了，才找学生就事论事。坚持不懈的优化行动模式，情绪自控的修为就提高了。
面对外界刺激，人的反应模式其实差不多，但是行动模式区别很大。反应模式是大自然预设好了的，而行动模式则是可以自己修炼的。班主任若能守住教室，立足讲台，以学生的成长为己任，不断地优化自己的行动模式，就能提高自己的修为。
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