内容介绍
作者麦克卢汉不仅把一切的人类活动和活动成果，比如钟表、电话、汽车这些都看作是媒介，还试图从媒介的角度去理解人类文明发展的历程，认为媒介是推动“人类文明发展的深层原因”。麦克卢汉的这个观点不仅在当时非常具有开创性，也奠定了此后数十年传播学研究的哲学基础。
1、媒介无所不在
即世界上一切技术性的东西，究其实质，都可以看作是媒介。用麦克卢汉的话说就是，媒介之外无一物。
在麦克卢汉之前，人们对媒介的理解往往局限在所谓的“大众媒介”上，比如说报纸、广播、电视这些专门用于传播信息的事物。麦克卢汉却大胆地把人类一切技术性的东西都看成是媒介。不仅公路、汽车，还包括电灯、冰箱、洗衣机等各种人造物。
麦克卢汉让人们开始意识到，技术不仅仅是工具，技术就是文明本身，就是人类文明发展变革的深层原因。
2、媒介即讯息
1）各种媒介也好，技术也罢，都主要是通过它的形式，而不是它的内容来影响社会的。
比如纸质书、广播、电视、电脑、手机这些不同的技术手段，都比它们承载的内容更为重要。因为人类的一整套生产生活方式，都是围绕着这些技术而变化的。
2）任何媒介技术在推广应用的过程中，都会逐渐创造出一种全新的环境。
比如今天我们所有人的工作和生活几乎都围绕着移动互联网技术在运转，这项技术重塑了中国社会的日常环境。
3、媒介是人的延伸
所有技术都是对人的身体或头脑功能的延伸。换句话说，所有新技术的本质，都可以看作是对人的感官能力或者思考能力的提升。
麦克卢汉说，衣服是肌肤的延伸，住房是体温调节机制的延伸。电视则不仅仅是我们的视觉的延伸，而是我们的触觉、听觉，乃至我们的整个中枢神经系统的延伸。
而随着电力媒介的充分发展，不仅每个人的感觉系统将不再割裂，越来越统一，而且不同的个人与个人之间、不同的社会与社会之间都将越来越彼此感应、彼此依赖。
4、理解媒介的发展，就是理解社会的变迁
麦克卢汉把媒介、还有所有技术手段，都看作是人类文明发展的根本动力。所以理解媒介，就是理解人类社会为什么会前进。
比如印刷传播时代是一个以民族国家的统一性和集中性为特征的时代，这是因为印刷技术本身就是具有很高的统一性和集中性的。
而在印刷传播时代之后的电力传播时代就在一定程度上打破了民族主义的思维框架。这是因为无论是广播还是电视，都加速了信息在世界范围内的流动，地球逐渐成为一个“村落”。
模型思维
媒介即讯息，因为是媒介对人的协作与活动的尺度和形态发挥着塑造和控制的作用。
信息思维：
任何影响我们的都是信息，信息塑造着我们的生活。
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